4条优选进藏线，重新发现距离我们最近的藏地秘境！

▲ 317国道昌都段。制图/Monk

如果在昌都，只选一个要去的地方，那必然是317国道上的孜珠寺，比吐蕃还要古老的象雄文明，以本教的形式留存于此。

许多人都不知道，藏区最早的文明不是吐蕃，而是传续千年的象雄王朝。象雄王朝的领土分为内、中、外三个区域，昌都丁青的孜珠山，就是当时外象雄的中心。

▲ 孜珠寺。图/《康巴腹地》，摄影/宋文君

象雄王国的宗教，是雍仲本教，象雄被吐蕃所灭后，吐蕃王松赞干布趁势引入佛教，本教在这次有名的“佛本之争”中节节败退。

最后，昌都孜珠山的孜珠寺，由于与世隔绝、远离政权中心，成为了这种古老宗教的避难所，这里保存着藏地最为完整的本教仪轨和象雄文献，而象雄文化的核心智慧，就隐藏在这些古老的遗存中。

▲ 孜珠寺中的喇嘛。图/《康巴腹地》，摄影/沈云遥

孜珠，藏语意为“六座连峰”，孜珠寺就坐落于六座山峰的山坳之中。孜珠寺再偏、再远，也挡不住信徒们的步伐，一步一磕头的朝拜，从未间断。

每逢鸡年的神舞法会期间，这里甚至会聚起数十万信众，他们不远千里，跋山涉水来到此地，只为拜一幕仅存于孜珠寺的、蕴藏着千年智慧的神舞。

▲ 十二年一度的神舞法会。图/《康巴腹地》，摄影/沈云遥

在孜珠寺两层的金色大殿四周，另有许多僧人修行的小屋散落在山体的岩壁之上，这些小屋是僧侣闭关修行的地方，每间屋子仅有不到9平米的大小，做饭、吃饭、诵经、睡觉，都在这里，他们像狮子一样，在僻静的高山上孤独地苦修。

当然，317国道上的宗教魅力远不止于孜珠寺，藏东第一大寺强巴林寺也坐落于道路沿线——昌都市卡若区内。三世达赖喇嘛索南嘉措曾在强巴林寺担任住持，此处僧侣众多，纪律森严。

▲ 强巴林寺全景。图/《康巴腹地》，摄影/谢罡

每年藏历的正月十五，强巴林寺都会举行盛大的酥油花灯节。酥油花是用酥油做成的彩塑。因为酥油的熔点比人的体温还低，所以僧人在制作时酥油花时，需要把手侵在冷水中降温。

反复多次后，才能将极易融化的酥油捏成一个个惟妙惟肖的人物、动物、法宝。当天夜里，酥油灯花在灯火通明的夜里通宵展览，天明后就会融化、消逝，其间蕴含着万物皆空的道理。

▲ 将调和好的酥油凃塑于做好的形体上。图/《康巴腹地》，摄影/卡布

G318昌都段：重新定义中国人的景观大道

▲ 318国道昌都段。制图/Monk

318国道的昌都段，是印度洋板块与亚欧板块碰撞的大前线，三江三山在此处并行，呈现出了一篇大自然的宏大叙事。

▲ 芒康的澜沧江大峡谷。图/《康巴腹地》，摄影/谢罡

▲ 怒江72道拐。图/《康巴腹地》，摄影/杜宜永

▲ 雪后冰川河上的人们。图/《康巴腹地》，摄影/文玉▲ 来古冰川前的藏族妇女。图/《康巴腹地》，摄影/杨勇
 

由于篇幅原因

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G349昌都段：串联遗迹的古官道

▲ 349国道昌都段。制图/Monk