西藏，是一个能引领你的地方，不需要依靠或发现，人是被一种无形的力量吸引住的，以至于可以忘记了时间。
定格当下的存在感
从2000年开始，王挺每年都会去一次西藏。他平时在杭州经营建材生意，时间一长，就开始了对西藏的下一次期待。最开始也是游客心态，藏地风景对长在江南的他有一种天然的异域吸引力，他挑战过滇藏线、川藏线，自驾、骑车、徒步，追求每一次地点的新鲜和方式的奇特，直到后来渐渐意识到，他其实还是通过外在的猎奇去弥补内在的空虚，把去西藏变成了一种后现代行为艺术。
2003年他去纳木错，那年是羊年，而纳木错正是属羊的，所以那一年转湖的人特别多。在湖边的扎西半岛上，他和一户来自当雄的藏人吃住在一起，白天和他们一起转湖，每天转一圈，如此转13圈才算圆满。晚上转湖回来后，就在帐篷里和男主人巴桑喝青稞酒，看星空。有一天王挺向巴桑问起对身边亲人天葬的看法，巴桑说，人生无常，该来的总会来的。不过，爸爸死了后，我想不起爸爸的样子了。他半开玩笑地恳求王挺，你能给我拍张照片吗？我不想到了那一天，我的孩子们也想不起我的样子。王挺说，传统的藏人没有拍照的习惯，他们觉得人生无常，肉身无常，甚至记忆也是无常的。他印象最深的是一次转山时遇到一个从那曲来的女人，怀里有一个五六个月大的孩子，已经冻死了，但那女人脸上看不出悲恸表情，甚至是平静从容的。在西藏，这种坦然接受无常的生死观很自然。从纳木错回来，王挺开始系统地给藏族家庭和修行者拍照片，每一年回去寻找上一年拍过的人，记录下无常的生命变迁。他选择的是一种大画幅的老式座机，黑白胶片，有4×5英寸、8×10英寸两种规格。这种古典式相机和胶片不像数字相机那样即刻显现，从冲洗开始，显影、放大、装裱、干燥、调试，每一个环节都是缓慢和不确定的，王挺觉得这正与西藏的无常性所吻合。
王挺觉得大画幅相机的不确定性，正与西藏的无常性吻合
最近几年，他逐渐将拍摄主题集中在西藏的修行者身上。那是在两年前，王挺在杭州接待一位西藏来的修行者，随行还有一个更年轻些的尼姑。他猛然想起若干年前在青朴修行地与她有过一面之缘。那一次他跟藏人们一起，天不亮就坐上大卡车赶到青朴，十几个尼姑聚在一起念完经后，一个清秀的小尼姑拿了一个青稞蛋糕给他，上面有一粒红枣。一问，眼前的桑吉卓玛正是那个当年让他感动的小尼姑。他们成了好朋友，王挺开始每年去一次青朴给她拍照片。每一次爬山上去，桑吉卓玛必定给他煮一碗青稞面，像对家里人一样。王挺说，其实用这种相机拍修行者有很多限制，禅房里光线暗，这种镜头景深浅，曝光慢，拍摄者一抖动，或者被摄者一挪移，照片就废了。但给桑吉卓玛拍的每一张照片都很好，这简直不是摄影，是运气了。从桑吉卓玛开始，王挺开始将镜头对准这些修行者，特别是隐修的人。他觉得，这些僧人在镜头前完全没有摆拍的概念，所以就用黑白胶片呈现他们的日常状态，更有打动人心的力量。当然这些修行者也是西藏的一个标志，他们的背后是一个藏族家庭，一种信仰。
最近王挺已经不再执著于藏地风景里的奇异了。他已经接受，最让人难忘的风景，总是留有遗憾的。也是2003年在纳木错，他的相机没电了，那种电池只有拉萨才有，他急着找人带他回拉萨。那时候还没有多少游客，做生意的人也少，只有一个当雄人拿着拍立得给千里迢迢赶来转湖的人留影，因为藏人平时很少照相，他在这里的生意很好。王挺和他商量，让他明天一早骑摩托车带自己去县城里坐大巴车的地方，那人答应了。没想到当晚就下起了大雪，足有二三十厘米深，没到膝盖下，他想那个当雄人肯定不会来了。没想到一早就有人把他摇醒：“走吧，走吧！”雪很大，路都很难找到，摩托车的挡泥板一会儿就被冻住了，把雪踩掉继续开，从一个帐篷里窜出一条狗在车后面拼命追。开到念青唐古拉山上，天慢慢亮起来，眼前竟然出现了“幻日”，当雄人也吓住了。“什么东西？”这是一种冰晶云反射下的极罕见景观，三个太阳连在一起，笼罩着光圈，背后是泛着幽幽蓝光的银白色山峰，后面还有狗在追。王挺说，这景象像在梦中，他到死也忘不了。后来他们翻过5000多米的山口，山背后一点雪也没下，他当天就从拉萨买了电池赶回来，山这边的雪也化得差不多了，当然，幻日也早就不见了。
其实每一次去西藏，王挺都有很严重的高原反应，头疼、发烧，三四天起不来。他却坚持，高原反应不是障碍，而是一种深入体验西藏的方式，一步一喘、一呼一吸之间，甚至在这里的各种病痛、危险、际遇，都有一种不被外界环境所牵制的当下的存在感，这是在内地的纷繁现实中感受不到的，也是这种存在感吸引他一次次回到西藏。或者用他曾在拉萨开客栈的好朋友王郢的说法，生活在一个地方，有时需要朋友相互依靠，有时需要一个人有足够的能量去发现好处，可是西藏，是一个能引领你的地方，不需要依靠或发现，人是被一种无形的力量吸引住的，以至于可以忘记了时间。
王挺现在正在筹划明年萨嘎达瓦节期间去冈仁波齐转山。明年是马年，神山冈仁波齐和佛祖释迦牟尼都是属马的，马年转一次的功德，等于平常年转12次。上一次2002年的马年转山他也来了，目睹几百人在塔尔钦转山入口的广场上把挂满经幡的柱子竖起来，不下5万人围观。很多藏人脸上涂满羊血，干燥以后变成鲜红的膜，再用一层红纱蒙上双眼，以此防光防晒，他决定这次多带一些墨镜和手电筒过来给他们。
王挺拍摄的西藏蔡公堂制作察察的老人诺布旺堆夫妇与孙子
