【西藏百科】山南之南（二）赛卡古托寺,西藏攻略,西藏百科,西藏故事,西藏美图,户外攻略

游记攻略

2016-11-17 406

卡久寺转经后，我们在白塔前种种摆拍，种种秀美，这种臭美和V瑟的结果非常严重，这是后话。
从卡久寺至洛扎的色乡， 80公里左右的路，车开了将近5个多小时，车的左边是悬崖，初秋的洛扎雄曲从深不见底的谷底肆意撒野咆哮轰鸣，又是夜路，这给大多数人增加了一个假想敌，坐在前排的叶子提心吊胆，呵呵，臭美摆拍的结果就是心惊胆战的夜路。
老尼我这种路见多了，稳稳的打了个盹，一卸卡久山转经的疲劳。
这条路太偏太冷，夜间的山路三小时不见另一辆车，岔路口也不见一块路标，只能按着想象，宽一些的一定是山南环线，窄一些的一定就是通往各个乡的，车开着开着突见一块牌子“林区方向”，令藏族司机普布次仁心中也没底了，硬着头皮往前，开着开着后面照过来车灯的光，大家貌似捞到救命稻草——停车、下车、问路，谁知那辆车也是路迷，唯一可以欣慰的是，二辆车，互相壮个胆。

到达色乡，已经是半夜了，稀稀拉拉的几盏街灯给了我们惊喜和安慰，塞卡古托寺的路标高高大大的立着，让深夜抵达的旅人心中立马踏实了。
我们第二天要参访的赛卡古托寺也是有住宿的，但想着半夜三更去打扰修行人是多么的罪过，于是我们选择了民间旅舍，看得见的旅舍的广告牌，却路路不通，折腾了半天，找寻了半天，才在曲曲拐拐的小道找见。

赛卡古托寺包含赛卡古托（意为“九层公子塔”）和塔下的噶哇久尼殿（意为“十二柱殿”），

与这九层公子塔息息相关的人物就是西藏密法大成就者米拉日巴。
米拉日巴，年幼时被叔父侵吞家产遭遇家破人亡，按照母亲的嘱咐学了一段时间的法术报仇雪恨，在报仇了叔父的同时，也连及了乡邻共死35人，家乡的庄稼在降雹法术中全部被摧毁。后来，米拉日巴对自己的恶行起了忏悔之心，遂到洛扎色乡的佛教大师玛尔巴那里学佛法。
玛尔巴为了消除米拉日巴的罪恶，要求他修塔。米拉日巴先后在山顶、山脚、半山腰，修过圆形、方形、三角形的塔，但每修到一半，玛尔巴就要求他拆毁，并且还要他把石头搬回原处，若稍有懈怠，便拳脚相加，玛尔巴的空行母为米拉日巴的折磨苦苦哀求，而玛尔巴丝毫不为所动，他深知米拉日巴的罪孽不是轻易能够消除，于是令他反反复复修了拆，拆了修，米拉日巴饱尽苦难，背部因长期背石头受伤流血、四肢遍布脓血的伤口，这样一晃就是十多年，只字不闻佛法一句。
十来年米拉日巴的忍辱负重终使得因缘所致，玛尔巴对米拉日巴说：“我并非不传法于你，知道你是有缘弟子，只因为你造孽太深，我首先使你入于折磨苦行以净治。”
从此玛尔巴开始向米拉日巴传授佛法，但有一个条件就是让他继续修建尚未完工的碉房，每修一层，即传一种口诀教言，作一次灌顶。当时已修止三层，还需修六层。当米拉日巴修到第五层时，玛尔巴于他密法灌顶，修到第六层时米拉日巴就见到了本尊神。
如今我们见到的九层公子塔就是当年米拉日巴历经常人不能忍受的磨难修成的。

米拉日巴以忍辱和诚信得到玛尔巴大译师的厚爱，成为玛尔巴最有成就的弟子，并得到玛尔巴的授记。　经过刻苦修炼，米拉日巴终于悟道成佛。米拉日巴的经历告诉我们—–放下屠刀便可立地成佛。

下图的九层公子塔就是当年米拉日巴一个人建成，多么不可思议。

十二柱殿二层

十二柱殿一层

十二柱殿殿内

赛卡古托寺转经筒的喇嘛

塞卡古托寺的喇嘛带领我们一层又一层的登顶九层塔，各层有三分之一的面积为楼梯，除一层二层为仓库，其余每一层正厅建有一座佛堂，供奉着众佛。佛堂的一则，需低头才能穿过矮小门洞进入的仅容三、四个人的狭小空间，米拉日巴就在那狭小的空间长期打坐修法。
喇嘛详细的告诉我们哪一块石头、哪一根木柱是当年米拉日巴亲手建搭，而哪些则是后代修葺时更换的。
我曾经多次阅读“米拉日巴传记”，今年的西藏志于行此，如今得见尊者修行圣地，那些饱经沧桑的木柱和石块，处处都在唱颂尊者的虔诚恭敬，于上师不违信心，世界上的修行者还有比米拉日巴更忍辱的经历吗，换了我们大概在第一次的拆除重修时就逃之夭夭了。喇嘛指着塔内的壁画说：这些壁画是16世纪上半叶，噶举派大学者巴哇.祖拉陈哇对该寺进行大规模维修扩建时亲手绘制的，至今已有938年历史，由于多次提及938年，令我牢牢记住了这些壁画的年份。望着这无华简朴而成无相大庄严的碉楼内层，我们内心充满敬意，俯首垂目，双手合十。

九层公子塔内的壁画

米拉日巴留下的手印

玛尔巴大师在石头上留下的脚印，可惜在文革是毁成二半

当年米勒日吧大师修建寺院时的奠基石，米勒日巴传记里记载着这块石头

这根木柱是当年米拉日巴大师亲手所搭，被敬献了许多哈达

这幅壁画表现的是米拉日巴用道歌的方式摄受众生，亦可见米拉日巴大师长年住山洞，衣不遮体的清苦生活。

碉楼顶层离地面约有28米的高度，越出堡搂外沿30公分宽的平阶，四周没有护栏，好在头顶四周有一圈钢筋，握着钢筋，踩在没有护栏的28米高的塔身外沿,没有恐高症的我也有些许的怕怕，紧紧握着钢筋慢慢换手，缓缓挪步，我们绕塔三匝，回到塔内回向：“右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。”
同行的朱瑾一向恐高，在塔内等我们饶塔圆满，带我们参拜的喇嘛鼓励她：“既已到此，无论如何也要绕一圈，跟着我” 给了朱瑾莫大的鼓舞，当朱瑾饶塔后返回塔内，我们全体情不自禁齐声欢呼，欢呼佛教愿力的不可思议。

跨出最高一层的门洞，外面的平阶只有三十公分，且没有护栏。

我们全体都在塔上，是藏族司机普布次仁用手机远摄了这一张珍贵的照片。

这块田地是当年玛尔巴大师第一次召见米拉日巴的地方，叫顺缘田，传记中有说到。

米拉日巴自小喜欢唱歌，得道后，他用人人都能懂的直截了当的歌谣形式来宣讲佛学，用自己的生平经历去说明“即生成佛”的可能性，米拉日巴也被尊为嘎举派的祖师之一。

在此摘录几句尊者的道歌：

“我因怖畏筑一屋，此屋即是法性屋，无虑衰朽与倾颓。
  我因寒冷寻衣着，此衣即是脐拙火柳，从此无惧冰雪寒。
  我因贫穷寻财物，得财无竭七胜宝h{，从此无惧贫穷苦。
  我因饥饿寻食物，得食法性三摩地，从此无复虑饥饿。
  我因乾渴求饮料，修得正念甘露酒，从此无惧口乾渴。
  我因寂寞寻良伴，得伴空乐常相随，从此无虑孤寂苦。
  我畏迷途求正道，此即广大双融道，从此无虑入歧途。
持此诸珍如意宝，随处居住皆快乐！”