神山圣湖面前，也许才可以抵抗信仰的式微。在珠峰脚下，用眼睛登上山顶，就是最高级的征服。壮阔的景致，以宏伟的方式，重复着日常生活经常施与我们的教训。
出自：西藏旅游杂志社
作者：文/黑花转载请注明出处
毕业之时，看着手中就业协议上赫然的“八年”二字，心中的滋味无法名状。八年、高原、生态研究等字眼漫长遥远宏大得让我心生畏惧。我将离开生我养我二十年有余的平原，踏上一片全然陌生的境地，我不知道等待我的会是什么。
来到西藏大半年，才有机会真正出去走走。曾经以为长途迁徙带来的岁月动荡，不过是从一个壳，换到了另一个空气更稀薄的壳里而已。繁华不再，连生活都被稀释了般。有机会看到珠峰，那感觉好比放一位女神在一宅男堆里，虽然碰不到摸不到亲不到，也足够心潮澎湃了。我不是以旅游的方式特意来到珠峰脚下，但是我认为，人们，至少是来到西藏的人们，真的应该去看看。
首次出差，遥看神女
我们要外出进行执法检查，从珠穆朗玛峰国家级自然保护区管理局出发，足有六七个小时的车程，这还是我正式工作以来第一次“出差”。我们是吃过早饭离开日喀则市区的，说是早饭，其实都已接近晌午。想当初在广州实习，八点上班，七点早餐，十点多肚子就饿了，可此时在西藏的人才刚进入工作状态。慢城拉萨的节奏如何能同国际大都市广州相比。
我们坐单位的公车，经过了几个县，车子开上了一段土路，很是颠簸，摇得我们心惊胆颤又其乐无穷，一路嘻嘻哈哈开着玩笑，笑声混合着扬起的尘土，被我们的车甩在身后好远。
车子行驶到定日县参木达温泉附近，远远地我们就看到了珠峰。红哥摇下车窗，拿出他的土豪手机拍照，司机开玩笑地说小心掉下去，他可不会停车的。窗子开着也实在冷，冷冽的寒风灌进来确实“遭不住”，红哥也就把手缩了回来。
我们在定日县吃午餐，饭后司机和老同事们开始斗地主，想必他们对远处的珠峰已经少了好奇心。想当年我和红哥可是资深牌友，选修课都逃了去打牌。现在，在我们眼里扑克比起传说中的珠峰，太过黯然失色。我俩来到一个开阔地，远远望去，珠峰还在颇具层次的黄山厚土背之后，黄山厚土又在一片广阔的平地之后，平地上有黑颈鹤停驻。高原精灵的黑色项羽配白色翅膀，颀长脖子配修长双腿，真是天造地设。黑颈鹤的姿态很高傲，动作却很谨慎，好像得意于自己的地盘却有不够大胆占据。
不知道什么时候启程，我和红哥产生了一个念头。
我们想向领导请示可否借公车一用。
“想近距离观看珠峰的理由不充分吧，万一领导说我们明明就是想自己开车兜风呢。”
“开什么玩笑，我们已经在车里折腾小半天了，这时候兜风可不是好玩的。”
“那好吧，你去说。”
于是红哥就开着公车，捎上我，朝着珠峰开去，当然我们不能开到真正的珠峰脚下，毕竟还有公务在身。
用眼登珠峰，一念到山顶
珠峰就在面前，神女无恙，心潮澎湃。
面对世界第一高峰，人类征服的欲望显露无疑。蒋方舟在登乞力马扎罗山的时候说，所有的征服其实本意都是破坏，所有的破坏都是由于恐惧。人们害怕荒野，因为它是荒野，所以人们用斧头和犁头把它的边缘一点点侵蚀。人们害怕雪山，因为它是雪山，所以人们要留下痕迹，要用雪杖和冰镐敲击，要在它的顶峰摆出“我若为王”的姿势。
8844.43米是怎样的高度？其实不高的。人“区区的心头一念”，远比其他堪称神速的事物更为神速。胡适1918年在《新青年》上发表了一首诗《一念》，他写道：
我笑你一秒钟走五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念。
我这心头一念：才从竹竿巷，忽到竹竿尖，忽在赫贞江上，忽到凯约湖边；
我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！
撇开艺术或政治的鉴赏眼光，把这种“一念”的观点用在登山上，也是一件很阿Q很好玩的事。我在珠峰山脚的一念之想，忽地就可以抵达山顶，还可以忽地又下来呢。而且还可以找到骄傲的理由：“人是万物之灵，而人之所以为万物之灵，在于他能思维，而且思维的能量是巨大的。”
可是用念想登山，什么痕迹也不会留下呀？
想起有一年过年回家，一大家人组织起登山玩耍，盆地周围有很多矮山丘，人人得而登之，就连我家那位五六岁的小侄女也闹着要上去，到了山顶就嚷着饿了，一屁股坐在地上啃面包，面包屑掉了一地。她比我们都厉害，我们一行只留下一串脚印，她还要留下点额外的痕迹。正当我们要离开时，小侄女吼着：
“妈妈，妈妈，蚂蚁疯了。”
我们笑翻了，原来她掉在地上的面包屑，引来一只、两只……越来越多的蚂蚁。
看吧，额外的痕迹也被蚂蚁消灭了。
一切痕迹都会被雨打风吹去。
用以上种种看似“无厘头”的原因，我们可以抛开英雄主义的渲染，用人类高贵的思维能力和环保的眼睛，自我安慰道：珠峰，看过就已足够，何必一定要身体登上去呢？
珠峰面前，莫名心生敬畏
人们习惯于把比自己强大的东西称为神，特别是这些雄伟壮阔的的山让人很自然地联想到，这个地球是以人类双手以外的东西构建的，他的力量强过我们所有的力量。也就能解释为什么青藏高原能成为藏传佛教的温床，那个地方可以滋生坚定的信仰。因为壮阔的景致往往和宗教有紧密联系。
1739年，格雷《信札》：
“有些景象能让无神论者心生敬畏，相信上帝的存在，这根本无需任何论证。”
珠穆朗玛峰就是这样的景象。西藏为什么有那么多敬虔的信徒，因为那里有这么多雄壮的山峰。现代社会，城市化进程竖立起来的高大地标并不少，克隆建筑的雄壮完全不会让人心生敬畏，反而咄咄逼人，戾气十足。大上海市内一座海拔不到100米的佘山，大家抢着去，佘山成了“人山”。城市价值的臧否，也许来到西藏可以找到答案。在珠峰面前不是说就能找回式微的信仰，至少可以让人体验到一股超然之感，而这种体验是在城市无法获得的。
眼前的珠峰让我和一种莫名的超然力量保持了情感上的联系。这种感官的奇妙感受，是我在除了嗅觉和味觉（吃货的本性）之外，第一次感到“悸动”。
Tips：前往珠峰旅游，必须办理边防证。可以在户籍所在地办理，也可以在拉萨或日喀则凭身份证委托旅行社办理。
需要在新定日路口的旅馆办理进山手续，租车前往珠峰或自驾车前往，到了定日珠峰路口，买门票时每人180元（司机免票）。到达绒布寺往南2公里处的珠峰大本营帐篷区后，离珠峰营地还有4公里，这段路程只能下车徒步前往，或者坐环保车前往，每人25元（往返）。
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