摄影：微尘
围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈者便可以升天成佛。
神山之首冈仁波齐，藏语意为“山中之佛”，在藏传佛教中，冈仁波齐是毫无争议的神山之首，世界中心。有四条河流从这里发源，宗教也以此为中心蔓延开。长久以来，冈仁波齐一直是朝圣者和探险家的神往之地。
冈仁波齐下的巴嘎草原。摄影：微尘
世界中心，万水之源——冈仁波齐被古代印度人看作印度教法力最广大的湿婆神的居所，是世界轴心；耆那教创始人大雄的悟道之地；苯教的起源地。多种宗教在这里和睦共处。
冈仁波齐。摄影：李珩
山不在高，有仙则名，用来形容冈仁波齐再恰当不过。它是世界公认的神山，同时被雍仲本教、印度教、藏传佛教、耆那教等宗教认为是世界的中心。（摘自：中国西藏新闻网）
冈仁波齐东南西北发育出四条河流，分别是：恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江，宗教文明从这里蔓延。
冈仁波齐下的玛旁雍错。摄影：微尘
转山首选——冈仁波齐虽然不能攀登，但可以用另一种虔诚的方式接近这座神山:转山。即便不是信徒，到神山朝圣，无异于经历一次特殊的人生陶冶和精神洗礼。
摄影：微尘
在西藏，一个佛教徒一生最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣。他们认为：围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在 500轮回中免受地狱之苦；转百圈者便可以升天成佛。
冈仁波齐转山途中的信徒。摄影：苏铁
攀登皇帝的拒绝——神山冈仁波齐至今没人攀登，“攀登皇帝”梅斯纳尔也对它心存敬畏。
1980年代中期，一支来自西班牙的登山队，得到了攀登冈仁波齐的许可。登山队邀请当时已经名动天下的登山皇帝梅斯纳尔加入，如果有梅斯纳尔在，无疑是对登顶神山最有力的心理保障。但是，梅斯纳尔不仅没有参加攀登，还劝阻了西班牙登山队：
如果我们登上了这座山，我们就打破了人们心中的信仰。——梅斯纳尔。（摘自：Mountain Heroes: Portraits of Adventure 翻译：雪线之上）
冈仁波齐山尖。摄影：苏铁
路线概况
冈仁波齐转山分为内线和外线，我们介绍的是外转的路线。
内转：据说虔诚的信徒外转13圈才能走此条线路，山友一般不会选择。
转山队伍。摄影：李珩
外转：以塔钦为起点，围着冈仁波齐神山转一圈，再回到塔钦；全程52公里左右。
时间安排——外转线路，从拉萨开始一共需要7天时间。其中第三天至第五天为转山路线，前两天和后两天均为拉萨到塔钦的车程。
适合季节——5、6、9、10月，7、8月份降雨频繁，有可能看不到神山，而冬季则冰雪覆盖，无法翻越卓玛拉山口。
玛旁雍错。摄影：苏铁
线路详解
这条52公里的转山之路，是无数山友梦寐以求的朝拜之旅，带着对神山冈仁波齐和对佛教圣地的崇敬，踏上这条轮回的线路。
拉萨/咯什——塔钦
到达冈仁波齐主要有三条路线：
第一条：拉孜－措勤－改则－革吉－狮泉河－塔钦，这条线称之为阿里北线，1750公里。
第二条：萨嘎－仲巴－巴噶－塔钦，这条线称之为阿里南线，这条线是三线中行程最短的一条，1200公里。
第三条：喀什－叶城－麻扎－界山大坂－多玛－日土－狮泉河－门士－塔钦，这条进山路线是新藏线，1550公里。
通往冈仁波齐的公路。摄影：苏铁
塔钦。摄影：苏铁
第一天：塔钦——曲古寺——哲热普寺
全程约20公里，海拔上升约535米，耗时6-7小时，主要地形为缓上坡。
正式启程，走上巴嘎草原，此时冈仁波齐还无法看到，西南方是纳木那尼峰，西南方的双子峰是印度的卡美拉峰。
纳木那尼峰。摄影：微尘
行进不久后看到一处经幡包裹的玛尼堆，这是第一个朝拜点，神山冈仁波齐的南面和绿宝石一般的“鬼湖”拉昂措映入眼中。继续行进的路途中都在一条溪流旁，直到哲热普寺都可以提供水源。
玛旁雍错。摄影：微尘
经幡柱和两腿佛塔是朝拜的重要地点，绕着经幡柱走13圈，也就相当于转了冈仁波齐一圈。经幡柱西边的两腿佛塔，从拱门穿过就能得到庇佑，而有罪的人无法通过。
经幡广场。摄影：李珩
第一天路线的中点曲古寺距离经幡柱大约6公里。在曲古寺仰望极具震撼力的冈仁波齐西壁。
曲古寺。摄影：曦格犸
继续前进，你不禁会感叹路线两侧的奇山异石，而第二个朝拜点也就到了，仰头看到的依然是震撼人心的冈仁波齐西壁，眼前是一个神色微怒的马头神祗——马头明王像便是第二个朝拜点了。经过一个旅馆似的建筑，终点哲热普寺就在眼前。
哲热普寺。摄影：曦格犸
哲热普寺中看到的是冈仁波齐最为壮观的北壁，而在冈仁波齐身前，三座像护卫一样的山峰依次排列，夏诺多吉、央迈勇、仙乃日，在佛教中，他们分别代表了金刚手菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。
冈仁波齐北壁。摄影：李珩
拉曲河谷。摄影：苏铁
第二天：哲热普寺——天葬台——卓玛拉山口——尊最普寺
全程约18公里，海拔上升420米，下降820米，耗时7-8小时。
清晨的哲热普寺，头顶是洒满金光的神山冈仁波齐，身旁是庄严神圣的佛教气息，在陶醉中也要做好这一天辛苦行程的准备。第二天将要翻越5600多米的卓玛拉山口。
玛尼堆。摄影：李珩
从哲热普寺出发大约两小时后到达天葬台，满山坡都是衣服和玛尼堆，这里象征着死亡。朝圣者在这里相当于经历了一次死亡，直到卓玛拉山口才能获得新生。他们通常会留下一些东西来代表重生后脱离苦难，一件衣服、一滴血或是一缕头发。
走过天葬台，在肃穆中继续向着“新生”——卓玛拉山口前行。艰难的爬升象征着最后的艰苦生活，满是经幡的卓玛拉山口就是重生的起点。
卓玛拉山口。摄影：苏铁
这里是米拉日巴和本教大法师那若本琼斗法之地。两人以法力的高下来决定谁有权住在冈仁波齐和玛旁雍错。先在圣湖比试，那若本琼一步就跨过了圣湖，米拉日巴则用身体盖住了整个湖面。
又比试转山，两人从相反的方向开始，结果在卓玛拉山口相遇。接下来的魔法比试仍然不分高下，那若本琼提议在十五月圆那天首先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。
太阳升起以前，那若本琼站在一面鼓上飞向顶峰，他四下张望看不到米拉日巴，心存狐疑，没有全力前行，而是到处寻找米拉日巴的踪迹。当第一缕阳光照在冈仁波齐峰上时，米拉日巴乘着光线一下子到达峰顶，那若本琼惊得从鼓上摔了下来，留下山上那道深深的沟壑。（摘自：冈仁波齐，转山细致攻略。作者：沉烟）
即将翻越卓玛拉山口。摄影：苏铁
想想这些神奇的传说，也许会让你的疲惫减轻一些，不知不觉中，五彩的经幡映入眼中，被经幡包裹的“卓玛石”告诉你已经到达了重生的起点。
“卓玛石”上刻着度母像，朝拜者们会用酥油把钱币粘在石头上，弯腰从经幡下穿过，口诵经文祈求保佑。
卓玛拉山口。摄影：苏铁
一块大石头上刻着度母像，这就是卓玛石，信徒们在此留下粘满酥油的钱币、衣物、牙齿等物品。朝圣者会围着它转一圈，把钱用酥油粘在石头上，弯腰从经幡下穿过，口中念诵经文，“其其索索，啦珈Up（ki ki so so， lha gyalo，万能的神保佑长命百岁，平安喜乐）”。（摘自：冈仁波齐，转山细致攻略。作者：沉烟）
经幡包裹的卓玛石。摄影：李珩
稍作休息，沿着碎石小路下山，小巧碧绿的“慈悲湖”托吉措就在下方，下到谷底，乱石坡取代了碎石小路，行至谷口，这也就是第三个朝拜点了，这里也是最后一个近距离瞻仰神山的地方，冈仁波齐依旧壮观。
冈仁波齐北壁。摄影：李珩
谷口距离尊最普寺还有大约3小时的路程，主要是湿地沼泽和草地。
尊最普寺。摄影：曦格犸
第三天：尊最普寺——巴嘎草原——塔钦
全程约14公里，海拔下降135米，耗时3-4小时。
最后一天的路程相对轻松，走出尊最普寺，行在河边，河对岸的悬崖五彩斑斓，金色与红色的搭配也显得很有神圣气息。狭窄的山谷中，紫褐色的峭壁立在两旁。
宗曲峡谷。摄影：曦格犸
穿过山谷，又回到了巴嘎草原，远处泛着波光的水面是神秘的“鬼湖”拉昂错。第四个也是最后一个朝拜点就在这里了，纳木那尼峰又远远地映入眼中，回想着刚刚完成的这条朝拜之路，走回塔钦。
回程中的纳木那尼峰。摄影：曦格犸
塔钦——拉萨
回到了出发时的起点，回想自己出发时的心态，经过三天的洗礼，你得到了什么？起点亦是终点，来过也似未曾来过，收获却已留在心中。
冈仁波齐山尖。摄影：微尘
拉萨布达拉宫。摄影：曦格犸
注意事项
冈仁波齐转山路线比较成熟，不过还是有注意事项需要提醒前去的山友。
办理边防证——建议在拉萨就办好边防证。
去冈仁波齐记得办理边防证，在巴噶的检查站就要检查边防证了，没有边防证是无法通过的。（摘自：冈仁波齐转山攻略。作者：小康）
预防高反——平均海拔都在4000米以上，卓玛拉山口更是有5600米的海拔。做好预防高反的措施是非常必要的。
注意保暖——转山线路整体海拔较高，温度很低，需要注意带足衣物，注意保暖。
冈仁波齐。摄影：苏铁
文：小熊 编辑：宇昕/大C 摄影师：苏铁/微尘/李珩/曦格犸
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