“在那东山顶上
升起白白的月亮
年轻姑娘的面容
浮现在我心上
如果不曾相见
人们就不会相恋
如果不曾相知
怎会受这相思的煎熬
……”
无边泳池：温泉里的春天
这是一个离拉萨市中心仅18公里，这是一个山峦连绵的隐秘小村。这里有温泉、冰池、古寺，还有仓央嘉措修行的庄园遗址和他曾日日在其下静坐冥想的核桃树。
在这个刚刚过去的春节长假中，我驱车半小时就来到了位于拉萨西南角的达东村，冬日的达东村口，笔直的小路两旁，是厚实而广阔的干枯草甸。进村后，狭窄的小路向山上蜿蜒，那些低矮的藏式民居就错落有致地随着山势延伸。当车开到路的尽头有个小停车场，旁边就是温泉所在，而温泉对面，有一幢残缺的石砌小院孤零零立在坡上，并未引起人太多注意。
本就是冲着泡温泉而来，停好车后直奔温泉大厅。泡过很多地方不同温泉，对此处原本没抱过多期待，没想当从室内温泉出来，投入到室外温泉池，瞬间就征服了我。室外池子不大，除花园中的池子，就是两个无边泳池。水温刚好，不烫也不冷，足够温暖你的全身。
正值早上11点，湛蓝的天空几乎没有一丝尘埃，趴在池子边缘，远处的山峦清晰地呈现在眼前，阳光照在近处山谷中达东村的民居上，不时有炊烟袅袅。村庄沿东西向延伸，让我感受到一种生命和文化的生生不息。大家都知道西藏高原属高寒地带，阳光和风，这是对选择生存居住环境最有起决定作用的因素之一，沿东西向在山谷建立村庄，既可充当地享受日光的温暖，又可避开冬季寒冷的西风。因此，在西藏的村落大多建在河谷地带。泡在无边泳池中，此刻我就只享受着温暖的阳光和清新的空气，而并没有凛冽的寒风。
现在还不是看风景的最佳时机，听温泉工作人员说，每到春天，山间桃花盛开的时候，来这里看桃花，房车露营和过林卡的人络驿不绝，在这无边泳池边上想要拍张照都得排队。在池边看那古村、山谷，盯得久了，我的眼前仿佛已经看到了一片桃李争妍的春天。
千年古寺：时光深处的静谧
下午，趁着阳光还好，我们打算在村子周边逛逛。冬天没有花草，当然古寺最好，很多人都不知道，达东村竟然有两个千年古寺。
古寺不远，一东一西，而村中一处结冰的小池先给了我个意外惊喜。池子叫做“洗马池”，就在路边，面积约摸相当于两个蓝球场大小，旁边是高大的柳树，树影投在冰面上，朦朦胧胧，斑驳陆离，旁边一条清澈的小溪汩汩流淌。宁静的冰面，叮咚的溪水，温暖的阳光，这样的午后时光是在都市里很难享受的，可在这里，没有别的游人，一切都是最自然的样子。
我们首先去的是达东村西边的尼玛塘寺，寺庙在山谷中的一块平地上，始建于公元12世纪左右，由著名的翻译师热罗咋瓦多吉曲扎主持建造。据说热罗咋瓦初到此地，被这里的宜人景致深深吸引，便立誓要在此处建造一座如太阳落地般金碧辉煌的寺院，因此，寺院建成后取名“尼玛塘寺”。
寺院本身并不大，大殿除供奉有弥勒佛、如来佛等像外，还供奉有宗喀巴和莲花生大师的塑像，传说宗喀巴大师和莲花生大师都曾在此修行。不过该寺最出名的还是因藏医而出名，寺中的介绍板上写着：传说尼玛塘寺建成后，一位著名的医师听说热罗咋瓦法力高强，便前来拜访，以求能亲眼见识热罗咋瓦的法力。热罗咋瓦答应了医师的要求，有手指着太阳，将太阳从天空挪到了寺院的空地上，然后又将太阳移回天空。医师见到此景，非常佩服，于是就留下来，在寺院中生产藏药，为周围的老百姓治病。
移形大法的神话固然不可信，但寺庙自制的藏药却是名不虚传。在大殿后山上，有一座药师佛殿，一些用于捣药的石槽在路边随处可见。而药师佛殿后山，古树丛生，据说山上生长着灵芝、火麻，沙棘等几十种藏药，这也为采药材提供了天然的方便。不过我们来的季节不是时候，没能一睹这里生活着的国家一级保护动物藏马鸡。
达东村东边的白色寺，则是12世纪由噶当派大师热纳多吉所建，寺内供奉各种珍贵佛像和金字手写《甘珠尔》。据说白色寺对面强巴乌堆山坡上有尊天然形成的弥勒佛像，宝座下方的石头上有天然形成的白螺图案，不过太远，我没能看到。白色寺也很小，不过寺庙白色的墙壁，红色的屋檐，金黄的法轮，在蓝天的衬托下十分夺目。寺庙周围古柏参天，僧人友善地邀我们喝茶，甚至院中两只大型藏犬也十分友善地任你摸头。
在这洒满阳光的小院里，没有游客的喧嚣，也没有如潮的信徒，千年来它一直隐藏在拉萨河畔的这条山谷中，寂静无声。
古树残垣：灿烂星空唯爱永存
很少有人知道，先前温泉厅边上的断壁残垣竟然就是300多年前仓央嘉措在此修行的别院。在夕阳西下之时，我回到了这座古院。
从古院周围的其他地基遗址来看，当初还是一座中等规模的庄园，应当有大大小小十余座房屋，不过如今只剩下最主要的主建筑残墙。
一棵榆树在墙西，一棵榆树在墙东。
房屋是典型的长方形藏式石砌建筑，当初是两层楼房，不过如今二楼已经彻底坍塌。房屋朝向为面南背北，左东右西，这样的格局倒不完全是风水，而是西藏的气候使然。西藏的建筑，无论宫殿、寺庙还是民居，都会采取这一选址方式和宽长于进深的长方形建筑朝向南方，是为了尽可能让日光更充分地照射房屋，以便冬天保持温暖，宽度长于进深，也是为了保暖，因为越往进深缺少阳光的照射，室内会很冷。
西藏传统建筑最为重视的就是正面的“脸”，藏族将房屋正面看作是“人脸”，要有“眼”、有“鼻”、有“口”，讲究对称美观。这座残存的房屋如同布达拉宫的红宫一样，从正面看，正中是大门这是“口”，大门上方是二楼落地窗户，这构成了“鼻”，落地窗户左右各有一扇窗户，这就是它的“眼”。不过如今右边的墙壁已经坍塌，只剩下正门和左墙仍在。
从大门进去后，我仔细考察了建筑的格局，一楼大门进去的大厅是饭厅，因为右边房屋楼上的烟囱尚存，那么大厅右边的房屋就为厨房。而左边小房为值日房，值日房和厨房后面两间小的偏房，包括大厅后的空间都为仓库，这是因为越靠里温度越低，适合储存食物等，而且仓库的墙上有呈漏斗形的狭小观测窗，在西藏所有的传统建筑中都是如此。
那么仓央嘉措的卧室又应该在哪里呢？当然就是在楼上了，而且我敢肯定的位置就是在靠东方的二楼，虽然如今二楼已荡然无存，只剩下三个窗户。因为卧室都会在最向阳的地方，纵观整个建筑，二楼最向阳的就在如今只剩三个窗户的位置，几只鸽子正蹲在上面栖息。
从古院出来，沿一条石板小路走约100米处，相隔不远分别有两棵粗大的核桃树，“我有两棵树，一棵系我马，一棵寄相思”，原来这两棵树一棵是当年仓央嘉措拴马的树，一棵则是他时常在其下静坐冥想，并看着远方东山上升起的明月思念心上人的地方，传说那首著名的《在那东山顶上》就是在此情此景下有感而作: “在那东山顶上，升起皎洁的月亮。年轻姑娘的面容，渐渐浮现心上……”
是夜，我独自再次来到残破的古院，站在仓央嘉措卧室的窗户下，东望远处的东山，没有皎洁的月亮，但漫天繁星在天穹上一闪一烁。诗人木心先生说，“不能爱，能思念/人被思念时/知或不知/已在思念者的怀里 。”我想，多少个孤独的夜里，仓央嘉措站在窗边遥望东山时，无论面对明月或是繁星，那些一闪一烁的星斗，应该就是所思姑娘对他的回应。
“我终于明白，
世间有种思绪，
无法用言语形容，
粗狂而忧伤；
回声的千结百绕，
而守候的是执着。
一如月光下的高原，
一抹淡淡痴痴的笑；
笑那浮华落尽，
月色如洗；
飞花万盏。”
——仓央嘉措
TIPS：
推荐景点：庄园遗韵，仓央嘉措曾经修行之所，最适合粉丝来感悟。
美食佳酿：牦牛酸奶，牦牛肉炖土豆，藏鸡蛋都特别好吃。
娱乐体验：过林卡，体验藏式郊游，泡温泉，房车露营，享受大自然的美好
