晚风永远温柔，玫瑰天生就该骄傲而浪漫
每个女孩都是掉下来的“星星”，每个妈妈曾经也是个“小女孩”
西藏有一个专属于“女生的节日”称为“仙女节”
藏语叫做“白拉姆节”
又称“白拉日追”、“白拉岁却”等
按例这天男生会主动给女生发红包或者给糖
久而久之“白拉姆节”也成为了西藏的“情人节”
昨天就是“白拉姆节”
我们一起来过一下这个隆重且特殊的节日吧！
白拉姆节的起源
关于“白拉姆节”的起源，在民间流传着几种不同的传说故事，相传，白拉姆是藏传佛教最高护法神之一班丹拉姆（即吉祥天母）的大女儿，与大昭寺护法神赤尊赞相互爱慕，私订终身。
她把赤尊赞赶到拉萨河南岸，规定只有每年的藏历十月十五日，白拉姆和赤尊赞可以隔河相见，但只能相互看望点完半支蜡烛的工夫。
来源：西藏旅游杂志社
就这样，白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。
尽管遭遇不幸，传说中的白拉姆却极富慈悲心，特别护佑妇女、儿童。
拉萨的妇女非常同情她，将每年的藏历十月十五日，
也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，
成了拉萨最隆重的节日之一白拉姆节，也就是仙女节。
张静/摄
此类传说故事在拉萨街头还能听到其他不同的版本，
但不管传说故事如何，它可以在民间起到教育和警示的作用，孩童时候母亲经常用这个故事提醒我们要听话。
如今“白拉姆节”也被人们称为藏族的情人节，当天情侣们也会一同去朝拜白拉姆女神，祈求爱情幸福长久。
白拉姆节的仪式
“白拉姆节”从古至今一直都是一项盛大的活动，其节日的仪轨也是十分繁杂且盛大。
据相关文献的记载：“每年10月六七号，木鹿寺僧人把班丹拉姆的塑像抬出来，换上新装束，用藏族特有的“巴琪”清洁班丹拉姆的面具（“巴琪”是指“糌粑泥来擦拭”，这样的擦拭方式既可以清洁也保证面具不受损）
张静/摄
另外，从拉萨12家贵族大户中选出12位名为‘白岁玛’护伺女神。她们的装扮是各家女主妇亲自尽心打扮、隆重推出的，代表各家各户的脸面出场，仿佛拉萨的“时装秀”。
这时候，“白岁玛”们自己还会从12个人中根据年龄和资历挑选领头人和念诵人称为“乌哉”，除了负责照应班丹拉姆，白天她们也要和僧侣们一起在班丹拉姆坐前念诵祈祷，
从六七号一直要坚守到15号节日结束，生活待遇也跟上僧侣们一样，晚上在跟班“女佣”的陪伴下回家。
来源：西藏旅游杂志社
等到15号那天“白拉岁却”正式开始的时候，班丹拉姆便被迎到楼下，所经沿途左手边的墙壁用白布包起来以示洁净。
在一楼大殿，“班丹拉姆”先拜释迦牟尼佛像，再抬到天井里，等待出发。
等到天快亮时，由一位经过特别训练、身强力壮，且有闭关修习经历、谙熟经咒的僧人钻进班丹拉姆雕像的体腔，抬着她走出寺庙大门。
来源：迦入
抬着班丹拉姆经过的范围比今天的八廓街大很多，每到一户家门口，家庭主妇要盛装亲自迎请班丹拉姆、祭祀求福。
最后返回大昭寺，迎坐在原来的宝座上，继续接受人们的朝拜。
白拉姆节的习俗
在过去这一天拉萨的百姓统一换上冬装，在节日当天很多女孩子先朝拜班丹拉姆，焚香祈祷，为自己的将来许个好愿（据说女性这一天许的愿通常是很灵的），然后参加由家长操持的成人仪式，第一次穿戴邦典和“巴珠”珠冠，以示可以择偶成家。
来源：西藏旅游杂志社
因为当日是藏历的15号，一般早中不会吃肉食，到了晚上就比较特殊了，全家人要聚到一起吃“咖喱饭”，也会给孤寡的近邻送上一碗“咖喱饭”，以示节日的吉祥。
还有在拉萨周围生活各县的人们，会在节日临前准备酿“青稞酒”，等到节日来临之际，会相约在藏历10月的10号至15号期间的一天，组织好本村的妇女，整装打扮，
来源：西藏旅游杂志社
带上自家酿的青稞酒一起去大昭寺祭拜“班丹拉姆，同时供奉大昭寺内的“松赞干布”神像，供奉朝拜过后会各自组织在大昭寺的天井内唱歌跳舞，边唱边跳
这个习惯保持至今，还有年轻的女孩也会在这天相约去吃饭。
来源：西藏旅游杂志社
在仙女节这天，藏族女性还有一个特权，就是可以向身边的男性朋友，甚至街上陌生的男子索要红包或礼物，金额不会很大，只为图个吉利。
而男人们必须十分乐意地慷慨解囊，来表示对节日习俗的尊重，沾沾喜庆，也让来年交个好运。
所以如果你恰好这天在拉萨的话，不妨融入她们一起庆祝一下，
毕竟能理直气壮说自己是“仙女”的日子还真不是很多。
