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它，才是西藏最该去的地方！

游记攻略

2022-07-14 18,716

每当我们提起西藏，最先想起的会是“日光城”拉萨、桃花灿烂的林芝、世界屋脊的屋脊阿里，却往往忽略了藏源山南。

位于西藏南部、雅鲁藏布江中游的山南，因地处冈底斯山脉和念青唐古拉山脉以南而得名，是个有着悠久历史、深厚文化、神秘故事的地方，却因太过低调而常常被自驾者错过。

219国道在离开林芝后，就进入山南

制图@《中国自驾地理》

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它，才是西藏最该去的地方！

尽管地处西南边陲，但在漫长的历史岁月中，山南积累了雪域高原的众多第一，诞生了西藏的第一位赞普、第一座宫殿、第一座寺院、第一座吐蕃佛殿、第一块农田……因而山南是藏民族的发祥地和藏文化的摇篮，素有“藏民族之宗、藏文化之源”的美誉。

山南历来被史学家看作吐蕃故都、西藏文化的腹心区域，在西藏历史上具有举足轻重的重要地位。

细数山南的“西藏第一”

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它，才是西藏最该去的地方！

从山南到拉萨的路上，琼结景区、雍布拉康、昌珠古镇、桑耶寺、敏竹林寺像一颗颗璀璨的宝石镶嵌在雅鲁藏布江两岸，经历了千年积淀仍然光芒四射。

红白相间的寺庙，熠熠生辉的金顶，威严壮观的白塔……赏不完的藏源经典，品不尽的人文传奇，山南是雪域高原的一朵奇葩，神秘而古朴，壮丽而迷人。

西藏第一块农田：索当

山南所在的雅砻河谷地区自然环境优越，宜农宜牧，大约在几万年以前，雅砻一带就有藏族先民繁衍生息。先民们在雅砻河谷过着以树叶为衣、野果为食的群居采集生活。

经过漫长的岁月，先民们逐渐学会了制作弓箭、石器等工具，学会了饲养牦牛等动物和种植青稞等作物。今泽当附近萨热村的一块田地“索当”，是传说中西藏的第一块农田。在山南发现的历史遗址表明，远在吐蕃王朝以前，雅砻地区就是藏族先民活动的中心区域。

西藏的第一块农田——索当

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西藏第一位赞普：聂赤赞普

约在公元前2世纪，居住在雅砻一带的藏族先民逐渐形成若干个部落。

据《雍布拉康志》《迪乌宗教源流》《中华通鉴·西藏卷》等藏文史籍记载，出生在西藏波密（今林芝市属县）的聂赤赞普因性情刚烈，本领超群，不堪忍受当地头人的欺凌及部落规矩的禁锢，乡人便把他从该部落下属的地界向西驱赶出去，当他游历到雅砻河谷时，结识了12名代表当地各部落利益的苯教徒，并被推举为王，成为西藏历史上的第一位赞普。

关于聂赤赞普的降生，《敦煌本吐蕃历史文书》记载：“天神自空降世，在天空降神之处上面，有天父六君之子，三兄三弟，连同墀·顿祉共七人。墀·顿祉之子即墀·聂赤赞普也，来作雅砻大地之主，降临雅砻地方。”

吐蕃第一代赞普聂赤赞普铜像

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西藏第一座宫殿：雍布拉康

聂赤赞普将周围大小部落收归为属民，建立联盟政权，并确立了子孙世袭的赞普制度。为防止其他敌对部落的侵犯和冲击，他还主持修建了西藏历史上的第一座宫殿——雍布拉康。

雍布拉康位于乃东区泽当镇的扎西次日山上，始建于公元前2世纪，是西藏历史上的第一座碉堡式宫殿。“雍布”的藏语意为“母鹿”，“拉”意为“后腿”，“康”意为“宫殿”，“雍布拉康”意为“母鹿后腿上的宫殿”，因扎西次日山的山势像一头俯卧的母鹿，宫殿建于其后腿处而得名。

作为西藏最早的建筑物之一，雍布拉康因雄踞山巅、气势恢宏、构思精巧、造型独特而远近闻名，在西藏同类古代建筑中是绝无仅有的。建筑特色和历史底蕴，使雍布拉康成为雅砻文化发祥地的主要标志。

碉堡式宫殿——雍布拉康

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西藏第一个村庄：雅砻索卡

紧邻雍布拉康的雅砻索卡是西藏第一个村庄。吐蕃时期，藏民在雍布拉康脚下建房造屋。最初，房屋分散在山上，后来居民将其迁移到谷地，不断地聚居，形成现在的村落。

雍布拉康旁的雅砻索卡

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西藏第一个奴隶制政权：吐蕃政权

从第八代赞普布德贡杰到第十代赞普艾雪勒，在雅砻河流域的琼结一带先后兴建起达孜、桂孜、扬则、赤孜、孜母琼结、赤则崩都六个锵瓦命名的宫，琼结成为雅砻部落的中心。

第八代赞普布德贡杰在雅砻地区自制木犁开垦农田，组织民众兴修水渠，引入山水进行灌溉。第十一代赞普特雪勒制定了以“二牛一日耕”的土地为单位耕地面积，以“推”为计算牲畜头数的计量单位。第二十七代赞普拉托托日年赞时期，佛教传入雅砻河谷，赞普将天竺（今印度）僧人带来的经书、法器称为“宁布桑娃”（藏语意为“密要”）供奉在雍布拉康，从此开始，大量佛教思想传入吐蕃。

6世纪左右，雅砻部落已由部落联盟过渡到奴隶制政权。到第三十一代赞普囊日松赞时期，雅砻部落吞并强邻，不断扩张领地，成为青藏高原上最强大的政权。

7世纪中叶，第三十二代赞普松赞干布起事于雅砻河谷，先后征服苏毗、羊同及其他小部落，统一了青藏高原上多数地区，建立了西藏第一个奴隶制政权——吐蕃政权，并逐步将政治、经济、文化中心由琼结向拉萨转移。

吐蕃初期将全境划为五茹（后为六茹，增加象雄茹），即卫茹、约茹、叶茹、拉茹和苏毗茹，今山南市为约茹辖地。约茹的统治中心位于今山南市乃东区的昌珠镇，设有正副茹本管理辖区内事务。在当时绘制的形似仰卧罗刹女的《吐蕃地图》中，山南的门隅位于罗刹女的左手心上。

（请横屏观看下图）

形似仰卧的罗刹女的《吐蕃地图》

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西藏第一座吐蕃佛殿：昌珠寺

当时西藏的政治、军事中心虽然北迁，但作为吐蕃王朝起家之地的山南仍保持着重要地位，许多王族仍留居故地山南，拉萨的赞普们也常回来居住。唐朝的文成公主和金城公主在与吐蕃赞普联姻后，也不时移居山南。

距乃东区泽当镇2000米的昌珠寺又名“昌珠卓玛拉康”，藏语意为“昌珠度母殿”，是松赞干布与文成公主联姻时所建寺院，也是西藏第一座吐蕃佛殿。

松赞干布时期，雍布拉康由宫殿改作寺庙。文成公主入藏后，每到夏季就和松赞干布来此居住，雍布拉康成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。第三十五代赞普尺带珠丹还专门在今乃东区颇章乡为金城公主修建了一座“傍塘宫”，其遗址今天仍可见到。

昌珠寺

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西藏第一个王墓群：藏王墓

此外，出于对哺育了吐蕃王朝的雅砻河谷的眷念，历代赞普去世后都把陵墓建在琼结木惹山上下，这里形成了赞普陵墓群，是西藏目前有史可考的、规模最大的藏王陵墓群。

遥望琼结藏王墓

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已被列为全国重点文物保护单位的藏王墓

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西藏第一座寺院：桑耶寺

8世纪初，今山南市扎囊县的桑耶镇是吐蕃赞普牙帐的所在地之一，赤松德赞就出生在这里。赤松德赞执政的40余年间，吐蕃势力鼎盛一时。执政期间，赤松德赞在哈布日山下建起西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院——桑耶寺，七名藏族人剃度为僧（即“七觉士”），这七人也是西藏历史上的第一批出家僧人。

因此桑耶寺也就成为西藏第一座有剃度僧人出家的寺院。赤松德赞从印度和大唐请来大批高僧，在桑耶寺翻译佛经，阐释教义，弘扬佛法，为佛教在西藏的传播奠定了基础。

寺院内珍藏着西藏自公元8世纪以来吐蕃王朝各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等方面的遗产，集西藏古代文明之大成。其中，壁画《西藏史画》长92米，被誉为西藏的《史记》。桑耶寺独特的建筑，是西藏古代建筑的杰出范例，对西藏历史、文化、建筑、艺术等产生过重大影响，是藏传佛教进入前宏期这一重要历史阶段的主要标志。

桑耶寺全景

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