全世界独一无二的西藏宫廷服饰唯一传承之地—卓尼

　　卓尼不仅是古代“藏汉走廊”的通道之一，还是古代羌、戎、吐谷浑、吐蕃等民族的聚居地带，形成了以藏族为主体的多民族聚居区，卓尼又称“觉乃”，“觉乃”藏族服饰延系西藏拉萨宫廷服式和发型式样，随着当今时代的发展，很多种服饰得到了简化演变，在很多服饰文体日益现代化，多样化的今天，“觉乃”藏族服饰至今还保留了吐蕃时代的西藏农区藏族服饰的特点，是至今全藏区保留最完整的古代宫廷服及礼仪的“活化石”。这种服饰文化是在中国乃至全世界都是独一无二的，具有很强的观赏和研究价值!

　　卓尼服饰的历史和传承

　　(一)军事重镇，名族频繁迁徙之地：唐、蕃交界之地

　　(二)吐蕃东迁和名族融合：卓尼地区则由吐蕃边防驻军(藏军)所之驻地，吐蕃边防军扩张占据洮洲以后，洮洲之地到处可见吐蕃部落，其中留居卓尼的吐蕃后裔成了卓尼藏族的主要成份，因此当今的卓尼多是吐蕃时期来自西藏彭波地区游牧部落的后裔，随着吐蕃部落的迁徙，定居和休养生息，其吐蕃文化及习俗得以扎根。同时，周边羌、汉改穿吐蕃服饰，学说吐蕃语言，使吐蕃文化占据主导地位。当时汉地的丝绸锦缎深受吐蕃上层的喜爱，所以在服饰上采用了“贵虎豹皮，用缘饰衣裘”，妇人衣锦，服绯紫青绿的风格。

　　(三)卓尼藏族的行程：元朝统一全国藏区，对藏区实行“因俗而治”的政策，洮州吐蕃部落归吐蕃处宣慰使司都元帅府治理，使其民族文化得以继承和发展，元末明初土司制度建立，其建立以后，一方面保持了所辖藏区与卫藏的教务关系，另一方面，加强了与中原王朝的政治隶属关系和经济文化的密切交往，这样卓尼成为了藏汉民族交往最为密切的地区，较早进去封建社会，农业，商业，贸易相对先进，是甘南藏区政治、经济、文化中心。

卓尼的“三格毛”头饰是文化的标志，它具有历史的延续性和传承性，“三格毛”头饰和“珠姑”头饰分别是“拉”和“帝”的头饰而形成，“拉”藏语意为天上的神界，它具有很高的地位，而“帝”意为地上的魔，随有一定的地位，但不及“拉”的地位高。卓尼周边的“缇缇玛”“珠姑”头饰虽好看，但都不及“三格毛”高贵，位尊和光彩。

“觉乃”藏族妇女们的头发都辫成三根粗大的辫子，发辫上通常佩挂一串圆形钱币状银制饰品，其上阴刻十二生肖像或藏八宝图案，意为12个月平安和佛保佑。银钱从发根到发销依次串联，一般有20块之多。亦有在辫子中部挂一直径约8-10厘米的圆形银环，或缀碗口大小的葫芦式银质贯钱的，其上镶嵌珠玑，称“阿珑银钱”。佩戴的半圆形银柄上坠有宝石，附物呈塔形，由多层宝石叠成的耳环，制作极为精巧美观，优雅奇特。身着大襟两边开又的鲜蓝、鲜红或鲜绿色长简衫，外罩对比色彩强烈的镶锦边短夹。腰系锦绣宽腰带，下着红色裤子脚穿绣花鞋。头戴造型别致色彩艳丽的球冠状“沙茹帽”，帽子前额稍上处平开10个半圆形花边，每个花边缀以一颗珊瑚珠，帽后脑勺处饰长燕尾状，亦缀了3颗小珊瑚珠。也有戴用小珊瑚珠编串而成的“斑玛帽”的。妇女们多佩戴银制手镯和嵌有珠宝的金银戒指，浑身上下披金挂银，整个装束显得十分雍容华贵。身着艳丽服饰的“觉乃”藏族姑娘，显得婀娜多姿、端正典雅、妩媚动人。

　　‘’三格毛儿(对觉乃藏族妇女的习贯称呼)娘娘希不乖‘’(洮州方言中对妇女统称娘娘，希不乖：意为非常漂亮。)，

　　‘’珊瑚斑玛顶上戴‘’(珊瑚斑玛是焦乃藏民妇女戴的一种奇特的头帕)，

　　‘’穿的连巴腰子鞋(一种别致绚丽的靴子)‘’

　　‘’活像仙女下凡来‘’。

　　这首莲花山“花儿”简捷鲜明地刻画出了“觉乃”藏族妇女俊俏洒脱的形象和她们奇特的服饰特征。

　　转自：卓尼旅游