西藏最美壁画精选

壁画艺术–活在墙上的佛教信仰！

东嘎皮央遗址位于西藏阿里地区扎达县北部40公里处，是迄今为止在中国境内发现的规模最大的佛教古窟遗址。东嘎，皮央是附近的两个村子的名字，石窟就位于两个村子附近的土石山崖上。遗址分布在东嘎村的部分是一组石窟群，是在中国发现的规模最大的佛教古窟遗址。分布在皮央村的部分是一处由寺院，城堡，石窟和塔林组成的大型遗址。东嘎皮央是古格王朝仁钦桑布时期所建的古格八大寺庙之一，始建于公元10世纪，其建立的具体时间在众多西藏历史，宗教，文化，档案中均无记录。遗址内的壁画历史久远，内容丰富。壁画采用特殊的矿物质颜料所绘制，经久犹新，但历年来由于游客的增多，壁画下部已有褪色，令人扼腕叹息。

扎塘寺位于西藏山南地区扎囊县，在西藏佛教"后宏期"开始不久的1081年创建，原规模较大，有内外三重院墙，现仅存主殿。主殿的形制、布局和风格与桑耶寺中心殿相似。现仅存1层，由门廊、经堂、回廊和佛殿组成，本世纪上半叶进行过一次大修。佛殿内保存有许多珍贵壁画，分10组，以表现释迦的不同手印为主题，周围的人物为印度、中亚及汉地僧人，从人物形象、服饰装束、构图技法、着色线条等方面看，当属建寺时所绘。

夏鲁寺位于西藏日喀则市东南20公里的夏鲁村，始建于公元1087年，是西藏佛教后弘期初期所建古老寺院。夏鲁寺的壁画系元代藏传佛教壁画艺术的典范之作。题材由显密两宗组成。显宗以藏传故事和佛本生故事为主，主要集中在一层金殿回廊四周，其中佛本生故事壁画最为精彩。在壁画作风上有很多地方吸取了尼泊尔或印度的艺术作风，但也有许多画面与敦煌石窟的宋元壁画相似，并且画中人物的服装、饰物、家具以及建筑等，也有很多地方具有内地风格。这种风格的壁画，在西藏的一般寺庙中是比较少见的。

古格王宫遗址位于西藏阿里地区扎达县。在藏传佛教壁画艺术中，阿里古格壁画以她独特的艺术魅力和美学情调，有别于其它藏区的壁画风格，形成了别具一格的艺术流派，并呈现出多元文化的特点。在藏族艺术史乃至中国艺术史上，古格壁画都具有很高的艺术欣赏价值和宗教文化研究价值。现存的古格壁画为我们认识和研究古代阿里同周边克什米尔、西域、尼泊尔、印度等国家和地区的宗教文化关系史，提供了极其重要的材料。古格壁画所蕴涵的丰富的文化信息，证明古格艺术是域外多民族佛教文化艺术融合创新的典范。

赛卡古托寺位于西藏山南地区洛扎县色乡。寺内保存着大量珍贵的壁画，其中包括西藏四大画派之一的勉唐派的创始人勉拉顿珠嘉措的真迹。勉唐画派艺术产生并形成于吐蕃时期，兴盛于帕竹时代中期至甘丹颇章时代。画派创始人勉拉·顿珠嘉措成家后因与妻子不和而出走，流浪途中在羊卓达陇拾得一套画笔和一本配有范画插图的书籍，由此萌发学艺的愿望。为拜师求艺，他来到后藏萨迦等地，在日喀则遇著名画师朵巴·扎西杰巴。在名师的指导下，顿珠嘉措刻苦钻研绘画，成就卓然。其造像多注重绘画线条的运用，工整流畅，法度精严而变化丰富，色调亦活泼鲜亮。

托林寺位于西藏阿里地区扎达县县城的象泉河畔，藏语意为“飞翔于空中永不坠落”，托林寺始建于公元996年，由古格国王益西沃和大译师仁钦桑布创建。由于当时古格王朝大力兴佛，因此托林寺称为了当时佛教的中心，是藏传佛教后弘期的起源地。托林寺原有规模很大，但是几百年来由于不同程度的破坏，现在保存好玩好的只有三座大殿和一座佛塔，殿内的墙壁上保存有相当规模的壁画，气势宏大，用笔精妙，带有明显的印度克什米尔地区的风格，堪称千古绝绘。

药王山是西藏著名的圣山之一位于西藏首府拉萨，是藏医的发源地。遍布山上的摩崖石刻造像和线刻六字真言，风格各异，并以其广泛的题材和丰富的内容在藏行石刻文化的地理分布上，格外引人注目，名扬中外，其石刻摩崖造像的数量也无疑为西藏之冠，就现在保存下来的初步统计，仍不下五千尊之多，就其凿刻的时代而言，也有早有晚。直到今天，我们仍可见到一些虔诚的民间刻石艺匠，在药王山下，长年累月不辞辛劳地挥舞着小锤，很远就可听到连续不断的刻石声响，每天都有不少新的作品问世。
 

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文章来源：年龙妙音解脱洲微信公众号