大昭寺和小昭寺的那些事儿……

大昭寺和小昭寺

被称为“拉萨二昭”

 

大、小昭寺本无大小之别，更无尊卑之分

只因人们习惯于以12岁为大、8岁为小

来简单区别保存和供奉佛祖不同等身像的两座寺

 

▲ 大昭寺

▲ 小昭寺

 

而稍微了解西藏的人都知道

其实一开始大昭寺供奉的是8岁等身佛像

小昭寺供奉的是12岁等身佛像

 

那么后来两个佛像倒了个，变换了位置

其中的原因是什么呢？

还有，8岁等身佛像到底有没有被毁害过？

 

▲ 释迦牟尼12岁等身像

▲释迦摩尼8岁等身像

 

今天就一起来聊一聊大小昭寺的那些事儿……

 

大小昭寺的传说以及真正的由来

 

小昭寺▼

 

小昭寺起初是为了保存和供奉文成公主带来的佛祖12岁等身像而建。

 

12岁佛祖等身像刷金©华子

 

当初，文成公主一行刚进入拉萨河谷时，传说当车队走到燃木齐时，装载着唐太宗送给松赞干布的释迦牟尼佛十二岁等身像的大车陷车了，无论如何都无法抬出来。

 

 

文成公主说，“看来佛祖愿意被供奉在这里了”。于是就让人们用布幔将佛像围了起来。后经文成公主历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放于此，建寺供奉，认为这样即能镇慑龙魔、国运昌盛。

 

©ZOL论坛顺水推舟666

 

小昭寺的整体建筑，经过一年时间便顺利竣工。随后，藏王松赞干布设广大庆筵，为之开光，声势浩大、壮观。

 

©ZOL论坛顺水推舟666

 

小昭寺的正门朝东，也寓意寄托文成公主对东土大唐的眷眷牵挂、绵绵思念和深深祝福。

 

©翻越喜马拉雅

 

大昭寺▼

 

大昭寺起初是为了保存和供奉赤尊公主带来的的佛祖8岁等身像而建。

 

关于大昭寺的来历，也有一段传说。

 

1300年多年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，松赞干布的尼泊尔妃子赤尊公主，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖8岁等身像。

 

▲大昭寺修建壁画

 

她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌；今天建起，明天倒塌。

 

▲现在的大昭寺

 

文成公主用汉地的办法打卦占卜，对松赞干布说，雪域高原是罗刹女魔的形状，拉萨谷地中间的湖泊（卧塘湖）正是罗刹女魔的心脏。

 

▲罗刹女魔©twins的幸福家庭

 

只有在此建寺才能镇压女魔，让吐蕃兴盛。在藏王松赞干布主持下，特驱无数山羊驮土填湖又于其上建大昭寺。

 

 

大昭寺正门朝西，一方面是与小昭寺同为镇魔主寺遥相呼应，一方面也代表着尺尊公主对家乡泥婆罗（今尼泊尔）的思念。

 

 

两座佛像位置调换之谜

 

盛极一时的小昭寺，在松赞干布死后，因苯教势力抬头，曾一度被冷落。

 

 

芒松芒赞执政时期，闻知唐高宗派兵进藏，疑夺释迦牟尼等身像，一些高僧和虔诚的贵族，偷偷将小昭寺12岁等身佛像藏到了大昭寺的南厢秘室中。同时，所有住在小昭寺的僧人，一律被驱逐出境。

 

 

直到第三十六代吐蕃王赤德松赞时，唐中宗将金城公主远嫁吐蕃王，吐蕃再次掀起佛教文化热。金城公主查询到12岁等身佛像的下落后，将佛像从密藏的墙内起出，供奉在了大昭寺。

 

▲金城公主进藏唐卡

 

又取尺尊公主所携之释迦牟尼8岁等身像，供奉于小昭寺，并安排了汉僧管理一切宗教仪式，于是，二佛像易寺而居。

 

▲小昭寺

 

大昭寺一度沦为屠宰场

8岁释迦牟尼等身像曾身首异处

 

由于默朗钦莫（拉萨祈愿大法会）及其政教合一的传统，大小昭寺在文化大革命期间成为“破四旧”的目标，许多佛像被摧毁。

 

8岁等身像在此期间遭受毁灭性打击，红卫兵冲进小昭寺将佛像从腰部锯断，将佛像内的佛宝拿走，后来上半身也不见了踪影。

 

 

八十年代文革结束，伟大的班禅大师通过各种渠道寻找佛像，在北京找到上半身，在拉萨找到下半身，然后召集西藏境内最好的造像师修复佛像，重新供奉在小昭寺内。

 

小昭寺保护维修工程的施工人员在背运阿嘎土

 

虽然佛像修复好了，但毕竟遭受如此大的打击，在每个虔诚的藏人心中都是抹不去的痛楚。

 

小昭寺维修施工人员

 

12岁的佛像虽然幸免于文革之难，但大昭寺却沦为生猪屠宰场达数年之久，西藏人被禁止进入膜拜。直至1972年，开始重建大昭寺，1980年完成重建工程，大昭寺才又恢复开放。

 

 

大昭寺施工维修

 

©ZOL论坛鹤乡郎中

 

说完佛像

不由得好奇

供奉着两尊佛像的寺庙究竟是何模样？

 

细探“大昭寺”

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大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。

 

 

主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。

 

寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。

 

▲供奉十世班禅的佛殿©ZOL论坛鹤乡郎中

▲十世班禅佛殿的二楼©ZOL论坛鹤乡郎中

▲佛龛中都是金佛©ZOL论坛鹤乡郎中

▲佛龛中都是金佛©ZOL论坛鹤乡郎中

 

寺内拥有各种木雕、壁画，绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个，边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。

 

 

 

大殿正门院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。

 

数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。也就是释迦牟尼殿。

 

 

现在在大昭寺大殿的南墙角，还可看到一个半人高的青石瓮，据寺里喇嘛讲，石瓮是当年修大昭寺时留下的，石上的小孔，直通湖面。

 

俯首石瓮，贴耳小孔，可以听到湖里野鸭的叫声。如修行有道，传说还可以听到罗刹女魔的声音。

 

©ZOL论坛残留的记忆

 

寻访“小昭寺”

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距离大昭寺500米处，就是小昭寺

 

小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风。

 

 

上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。

 

 

小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观。

 

 

©清风无痕

 

我们常常不得不感慨万千于世事变迁、朝代更替、兴衰存亡、得失浮沉的沧桑无常，却又不得不为这两尊佛祖等身像在同一时期同一地点神奇邂逅而惊叹不已。

 

 

如果没有这两尊佛祖等身像

或许就不会建大、小昭寺以保存和供奉

如果没有大、小昭寺

或许就没有今天的圣城拉萨

如果没有今天的圣城拉萨

或许就无法想象这片千山之巅

万水之源的雪域高原今日的荣光与神圣

 

 

然而，世上没有如果，一切只因缘起…… 

 

 

 

 

 

▌文字：西藏旅游在线（公众号）

▌图片：西藏旅游在线（公众号）