乃朗寺，原为红帽系活佛的坐床处。第五世达赖（阿旺.罗桑嘉措）时把洛扎拉隆寺强逼改为格鲁派，为了安置该寺的噶玛噶举派红帽系中的旁支“巴俄活佛”，才分出此寺作为他的世代坐床外。据《番僧派源考》记载：前沿辈乃朗仓呼图克图，名祖拉克嘉木磋（有说却旺伦珠为第一辈），在楚尔普尔本底隆地方出世。年至63岁圆寂。二辈乃朗仓呼图克图，名祖拉克滚都桑布，在洛扎克地方出世。年至35岁圆寂。三辈乃朗仓呼图克图，名成烈嘉木磋，在后藏所属咙地方出世。年至18岁圆寂。四辈乃朗仓呼图克图，名祖拉湍珠布，在曲水泽雅地方出世。年至18岁圆寂。五辈乃朗仓呼图克图，名祖拉克嘎瓦（即祖拉陈瓦，有说为巴俄活佛第二辈），在德尔格温堆地方出世。年至63岁圆寂。又据《西藏历史文化辞典》记载：巴俄.祖拉陈瓦（1503～1566）是著名历史学家。出生后不久被确认为噶玛噶举派乃朗寺巴俄活佛转世灵童，后从黑帽系第八世活佛弥觉多吉为师学习佛法。博览群籍，苦心钻研，经过十年苦修，终于成为通晓大小五明的高僧。他一生著述颇丰，著有八行论大疏和历算数学论、佛教史等多种，其中以史学名著《贤者喜宴》最为著名。从巴俄.祖拉陈瓦开始，这一活佛系统以洛扎的拉隆寺作为主寺。到第五世达赖时将拉隆寺改为黄教寺院，这一活佛系统不得不不再以乃朗寺作为自己的主寺。
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