走进错那

                                                    文、图/罗洪忠  

      15岁之前，六世达赖仓央嘉措并不生活在布达拉宫，在错那县民间过着自由自在的普通人生活。走进仓央嘉措故里，步入当地村民生活，更能接近仓央嘉措的真实生活与内心世界。

      错那县城的一处老居民区，东南面是错那县农业银行，北侧是居民新区，西南侧是一座新建的宾馆。很少有人知道，中间的断壁残垣就是仓央嘉措在雪夏村的旧居。

      因四周构筑物几经改建翻修，地面比旧居高出一两米，旧居底层变得像个地窖。整个旧居建筑区近一亩面积，已经破烂不堪，从高处俯瞰，就像个废弃的矿区。旧居的主体建筑是四柱、八梁、186根椽子木的两层楼房。旧居属石木结构，用料精致，梁、柱及椽子选材讲究，木纹细密，质地坚硬，大小粗细匀称，抽来现用也是上好材料。外围石墙砌技讲究，墙面平整，间或方木砌于墙体。可上层屋顶全部垮塌，底层也多半坍塌，可从南门猫着腰下去，还能进入底层观察尚未坍塌的部分。

      下到旧居底层，黑暗阴森，腐臭味和牛粪味熏人难耐，坍塌之处尽是些建筑和生活垃圾。据当地老人介绍，旧居主体部分在2008年下大雪时坍塌。三百多年的风风雨雨，到现在还能看到这般模样，也算是奇迹。在这座楼房的东侧、北侧和西边，都有不少正在垮塌的联体附属建筑，大部分屋顶不少地方塌陷成一个个天井似的洞，洞口边上还有居民踩踏出来的小路。走在这条小路上，唯恐塌陷掉入深渊。

      藏历火虎年5月，也就是仓央嘉措到达错那宗城的第二年，甘丹颇章地方政府专门委派高僧大德卡热巴 “斯南多吉和朵巴 “索南坚参等人到错那，经过7天的严格考察和审核，仓央嘉措被确认为五世达赖喇嘛的转世灵童。甘丹颇章地方政府责成错那宗，为仓央嘉措单独安排较为清净的生活起居和学习环境。

      错那镇亚玛荣村，距离错那宗城5公里，气候和环境相对优越，便成为仓央嘉措学习生活的首选之地。在亚玛荣新居，甘丹颇章地方政府为仓央嘉措配备了两名近侍、两名佣人、两名朗生，让这位转世灵童按照佛教法规开始高级活佛的学习、训练和生活。8岁时，仓央嘉措已经开始能够在纸上练习写字，大约在11岁时，他就写下了著名的《马头明王颂》这部传世诗作。仓央嘉措的文化基础知识和佛教基础理论，都是在错那宗城完成的。仓央嘉措在错那学习、生活的13年左右时间里，绝大部分时间是在亚玛荣度过的。

      我们又来到距县城西南5公里以外的亚玛荣村，刚到村口时，遇上一位洗衣服的藏族妇女，当我们提起仓央嘉措“行宫”时，她立即用手指村里的一条小路说，仓央嘉措“行宫”就在路的尽头。我们跟随一位当地村民，沿着石板小路往前行。这处行宫地处亚玛荣村的西北头，一条潺潺的小溪由村西北往村东南穿村而过。

     这栋两层楼的“行宫”，其主体建筑面积是2排16柱，在这个楼房里，曾有人长期居住，有些朽柱蠹梁曾被住户更换，室内有些墙壁也曾被粉刷修复。原先在这里居住的曲珍卓玛，早已迁入旁边的新居，整个行宫人走楼空。她带着10岁的儿子丹增，提着一个充电宝，带我们进入漆黑的里屋。据曲珍卓玛介绍，楼下房屋依旧保持原样，而楼上经过装修和粉刷。我们在主楼之外，还看见不少附属建筑的废墟，雕梁画柱的残片随处可见，看来这座旧居当年雄踞村头，蔚为壮观。
    那一月，你在贡巴孜寺诵的什么经书？
   在错那县城探访时得知，仓央嘉措曾在14岁时，到县里的贡巴孜寺学过经。贡巴孜寺位于错那镇夏日村的后山上，距今已有700余年历史。   

进入夏日村，沿着一条盘山公路走进贡巴孜寺，据寺庙僧人强巴塔金介绍，贡巴孜寺也叫夏日寺，始建于1402年，创始人为旦巴嘉措喇嘛，该寺曾是错那县城最大的一座格鲁派寺庙，住寺僧人最多时有近百人。尽管仓央嘉措到这里学过经，可时间不到一年，后来从这里进入拉萨的布达拉宫。
    我们随强巴塔金进入寺庙的主殿，一名老僧人正专心念经，似乎外界的干扰与此无关。更让人称奇的却是寺庙高出县城上百米，这里竟生长着一棵枝繁叶茂的古松树，至少有数百年的树龄。在这座寺庙主殿前面，还有一排杜鹃树，每逢夏秋季节，开出异常艳丽的杜鹃花，成为错那县的一大奇景。
    仓央嘉措缘何被送到贡巴孜寺学经，当地村民也有相应的传说。仓央嘉措虽然早已被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，可错那宗官员对外称他是后藏夏鲁寺布顿活佛的转世。据传仓央嘉措6岁时父亲病逝，9岁时在一位喇嘛的指引下，送到位于达旺以北约30公里的棒拉山下北面的嘎巴桑寺学经。在嘎巴桑寺学习经文的数年里，他先后请过4次假，都被寺庙管理人员拒绝。后来，仓央嘉措母亲也去世了，经师们受不了他那怨恨的目光，也可怜他那死盯着家乡达旺小路的神态，打卦的结果表明，仓央嘉措被魔鬼缠绕，应该将他送到一个新的地方。就在仓央嘉措14岁的那个春天，被移到错那宗城附近的贡巴孜寺，他与姨妈家寄养的琼结女孩仁增旺姆相恋，他写下一首情诗：“爱慕的人儿，若能百年偕老，就像大海深处，捞来奇珍异宝。”

      那一年，你在勒布沟放牧可有写诗？

      从错那县城出发，一直往西南方向，就进入到海拔4520米的波拉山口，也是西藏腹地进入仓央嘉措故里门隅的孔道之一。途经波拉山口，车窗外飘起片片雪花，越野车盘山而上，极目而望，远近山顶上白雪覆盖，没有一丝声响，只有一片白色的世界。一座高过一座的雪山如一尊尊神像，在太阳下熠熠生辉，显得十分庄严而肃穆，还有悬挂在路边崖壁上晶莹剔透的无数冰柱，如一柄柄利剑透着寒光。
      翻越波拉山口时，可以清晰地看见来自印度洋的暖湿气流碰撞在海拔4000多米的山体上，这样的碰撞产生了大量的雾气，使波拉山口一侧常年云雾缭绕，仿佛秘境屏障。站在波拉山口，可远眺仓央嘉措的故乡达旺。从波拉山口往下走，就像进入奇幻的世界，波拉山口雪花纷飞，紧接着就进入了一个云雾缭绕的世界。随着海拔的下降，雾气慢慢将我们包围，皮肤开始感受到了空气的温润而变得舒展，每个毛孔都在扩张，在尽情地呼吸着充沛的氧气。我们很难相信，自己还置身于西藏，因为眼前这样的景象，已经颠覆了我们对于西藏的印象。
      我脚下的土地已属于门隅的领地，西藏人称门隅为“白隅吉姆郡”，意为“隐秘的胜景”。

      在门隅勒布沟，有许多关于仓央嘉措的传说。据说仓央嘉措自幼丧父，生活艰苦，经常放牧。一天，他在家乡的色业放牛时，口渴异常，身边又没有水，于是，他用手向下一挖，就出来一股甘甜的清泉，这股泉水至今还在。路过这里的行人，常在此洗手洗脸，以祛邪消灾，保持身心健康。仓央嘉措虽然很早被确认为五世达赖喇嘛的转世灵童，但他聪明颖悟，显现出将来会成为达赖的种种征兆。他在距白嘎村约两里远的地方放牛时，就在一块岩石上用藏文写有“我到卫藏地方去”的字样。这些字迹至今还在，人们在其上方盖上石板，防止风雨的侵蚀。

      在当地门巴人心目中，仓央嘉措是一个心地善良、和蔼可亲、富贵不忘贫贱、有着与他们一样七情六欲、喜怒哀乐的人。在门巴人眼里，仓央嘉措对自己的母亲非常孝顺，当他在崩波崩巅放牛时，见到数座宝塔，他就唱起来：“宝瓶似的宝塔啊，好像拉萨一样；我的母亲才旺卓玛（应是次旺拉姆）啊，恰如拉萨的菩萨一样。”仓央嘉措将要离家时，对故乡十分留念，不愿穿上活佛带来的华丽服饰，坚持穿门隅的旧装。他还在门前种了三棵树，意味深长地说：“当这三棵树长到一样高时，我就回来。”仓央嘉措当年亲手种的三棵树，至今长势旺盛。当他回首遥望的时候，在石上留下脚印，这双脚印至今仍然保留。

仓央嘉措从乌金凌，经达邦岗定到错那宗。在这段路上，他还对一些地名作了有趣的解释。当他路过曲果塘大草坝时说：“曲果塘大草坝，象个金的大盘子。”他来到贺阳岗台地时，充满敬意地说：“贺阳岗像个喇嘛的坐垫。”他路过额莫节见到有三个湖，兴奋地说：“额莫节上的湖呀，象那佛前供奉的圣水。”他路过姜波山时，见到山底圆顶尖，形象地说：“姜波山像向右边卷起的白海螺。”金盘子是供奉神明的高级器具，海螺是寺庙的重要法器，圣水是敬奉请神的洁净之物，坐垫更是喇嘛修行诵经的必备物品，这些都跟宗教有关。

      从麻玛乡出发，到勒乡政府大约13公里。一路上，瀑布飞挂，云雾缭绕，气候温和湿润，环境令人心旷神怡。在一处岩壁前，有着许多经幡和哈达。传说这是唐僧师徒前往西天取经所经过的路，石壁上还留下了佛冠高耸的唐僧画像。

     从勒乡出发走1.3公里，便进入了色木扎旅游区，这里属亚热带原始森林，宛若电影《阿凡达》中梦幻般的丛林，若再往前走，就可到达森木扎小寺。

沿着山路前行，从山顶飞流直下的瀑布形成了天然水帘。当地人说，围绕瀑布和四周的绝壁悬崖，都与莲花生大师修行有关。相传瀑布左边的悬崖是天堂，右边的是地狱，岩层下压有一个人形妖魔，瀑布上端有状若12盏酥油的天灯。在通往瀑布的密林中，随处可见一处处的拜谒地，在丝丝落雾中，仿佛受到了神灵的洗礼。据当地一名门巴人说，瀑布后面就是莲花生的修行洞。每当有阳光照射瀑布的时候，会出现一条水幕彩虹，漂亮极了。

从瀑布旁的一座房屋穿过去，就到了森木扎寺。这座寺院只是一间12平方米左右的石头小屋，只能被称作佛堂。木板搭成的屋顶挂着经幡，寺院外面是一个已经被熏黑的煨桑炉。寺里没有一名僧人，平时只有一名61岁的管家阿旺列夏看管，他是勒布沟的门巴族，曾是一名宁玛派僧人。据阿旺列夏介绍，森木扎曾有一个作恶的女妖，莲花生大师用神力将她扎于此，于是建起了这座寺庙。我们随他来到莲花生大师修行洞内，他指着石壁上面的        四处脚印，称有处脚印是仓央嘉措留下的，他还指着瀑布旁边的一块石头说：“这就仓央嘉措的宝座，曾是他给信教群众讲经说法的地方。”

仓央嘉措身居高位，虽然再没有回过故乡门隅，但他没有忘记养育他的故乡和人民。他怀念故乡的山山水水，追忆他在故乡自由生活的美好时光。家乡的山川草木、花鸟虫鱼常常出现在他的诗歌中：“杜鹃来自门隅，带来春的气息；我同姑娘相会，身心倍感舒适。我同姑娘相会，南谷门隅密林；除了巧嘴鹦鹉，谁也不会知情；请求善言鹦鹉，别把秘密泄露。”