私享一刻：在家弹了N次克莱德曼的《星空》，总找不到星空的感觉和节奏，但在这里，帐篷、群山、珠峰、星星、星河、星云、星海……在渐进的层次里，星星随着节奏闪烁，不用演奏，已经完美演绎了一曲浪漫星空钢琴曲。
到达珠峰大本营，天已黑尽，尽管在这世界的尽头，日落已经比内地平原晚了很久。
八月之末，西藏还不寒冷，但在珠穆朗玛脚下，凌晨气温仍降至六七摄氏度，里面穿件短袖，披了一件羽绒服，我就从烧着火温暖的帐篷钻出来。也许是兴奋调动了肌体的潜能，没有高反，也不觉寒冷。
四周漆黑一片，群山在沉睡，帐篷在沉睡，寂静得只有风的声音。摸索着走过一排帐篷，是面对珠峰的开阔地带，眼睛渐渐适应黑暗，神奇也随着星空而浮现。海边的星空是无垠的，珠峰的星空却是有边的，群山的黑影就是它的画框，满天繁星，就像是时间的沙漏瓶被打破了，沙泣从漏斗中跑了出来，在夜空中弥散开来，瞬间斗转星移，那最亮之处，是如紫烟般升腾的星云。
山口是一个斜坡，珠峰朦胧的身影远远看去，竟然就像是在山脚下，自己站得似乎比珠峰还高。珠峰没有白日里的孤傲，没有夕阳下的金光闪闪，没有旗云的云蒸雾霭，白色的皇冠也晕染到了星河之中。
珠穆朗玛在藏语中是“第三女神”的意思，其实，在过去相当漫长的时间里，大家并不知道它就是世界之巅，只把它当作是喜马拉雅山众多的高峰之一。而在山那头的尼泊尔，似乎比我们更早意识到她的高度，在尼泊尔称她为“萨迦玛塔”，意为“天空之神”。
“第三女神”也好，“天空之神”也罢，都不过是人们加与她的“封号”，珠峰从来不会在意这些，数千万年来，她一直在不断拔高，见证着沧海桑田。
TIPS：
星空这样拍
三脚架、快门线和户外用灯必不可少。我用的富士微单，换上广角镜，将相机固定在三脚架上，焦点调至无限远，光圈选取最大（我的镜头光圈最大只有F4，光圈越大，所需曝光时间越少），感光度定在1600度，快门调至B门，由于没有带快门线，不得已采用的手动按快门，时间为40~50秒钟。构图为避免单调，用户外用灯微微打在近处的帐篷上，注意，不能直接照射，只需要很少量的光线间接反射在帐篷上即可，只起陪衬作用，否则会导致画面上帐篷过亮，抢了画面主体。
私享一刻：这里很静，这里是真正的禅修净土。电影《2012》将一位老僧和小和尚关于生命的对话放在了这个世界海拔最高处的寺庙，有着深刻的象征意义。
小和尚：“师父能否用智慧为我解惑，假如世界末日真的来了。”
老僧人把茶倒入杯子，直到茶水溢出杯子，小和尚急忙阻止：“师父，满了，别倒了！”
老僧人：“就像这杯子，你的内心充满了恐惧和猜疑，要想看到智慧之光，你必须清空杯子。”
小和尚似乎还在疑惑，老僧人给了小和尚车钥匙，自己则无所谓地等待着未来……
这时美国电影《2012》中的经典场景，这场对白就取景于珠峰脚下的绒布寺。
一宿的星光灿烂，心想一早珠峰肯定会有壮丽的日出。凌晨5点，天不亮我就钻出帐篷，天空已经没有繁星，四周黑得只能感受到浓浓的雾气，一直到天空变亮，也没能等到期待中的日出，甚至珠峰也被锁进了低低而厚重的云层中，没有半点身影。只好带着遗憾去看离大本营不太远的绒布寺。
绒布寺建于1899年，属红教即宁玛派，宁玛派是藏传佛教中最早产生的一个教派，吸收和保留了大量苯教的元素。绒布寺庙门很小，开在一面白墙上，六级石片垒成的石梯直通庙门。
穿过庙门，里面有个四合院式的小方井，一根经幡柱高高矗立在院坝中央，一只绵羊在柱子下聆听着莲花生佛殿里僧人们的早颂。没想到的是，这座上百年历史的古寺，竟然也有着一些新潮和可爱的元素，二楼一处木栏杆竟用木条拼出了一个西藏的英文单词“TIBET”。
爬上二楼，没有找到《2012》中老僧和小和尚喝茶对话的地方，遥望珠峰的方向，白色的云雾紧锁，我明白，老僧对话的禅机即是世间一切有如浮云，只有那经幡柱直冲天地，把世间的祈福传向天宇。
TIPS：
绒布寺是拍珠峰的好地方
绒布寺是一个富有地方特色的僧尼混居寺，始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公理。寺院分新旧两处，旧寺位于新寺以南3公里处，靠近珠穆朗玛峰，尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。从绒布寺向南眺望，是观赏拍摄珠峰的绝佳地点。围绕绒布寺有一条转经道。门外的玛尼石堆通常会被摄影人作为拍摄珠峰的前景。
珠峰大本营帐篷内还是很温暖
去珠峰的路很难走
傍晚远眺珠峰
珠峰脚下的小村子
去珠峰沿途好似到了异星球
珠峰脚下,这里是阳光和荒原的诱惑
珠峰大本营的鸽子
绒布寺前的经幡柱和白塔
绒布寺正门
绒布寺院中的经幡柱
绒布寺二楼栏杆上用木条拼成了TIBET
绒布寺的僧人早晨转经
绒布寺的僧人在大殿早颂
