在古盐田之乡芒康，从千年古盐田出发，信步至扎谷西，然后上行至秘境觉龙沟，徒步穿越原始丛林区，途经徐中乡，最后抵达邦达仓，这是一段历经千年的古道，也是一条穿越时空的隧道，传说与现实在这里交织，在每个人心中演绎着不同的神话。有的人认为那是一条承载财富追寻梦想的道路，驼铃的叮当声与人的内心共振共鸣；有的人觉得那就是现实生活的写照，其间的人与事千百年来从未褪色，至今鲜活地一脉相承。
我这个现实中的来客有幸在茶马古道上与历史相遇，扮演了一次穿越千年的旅者。
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起点：古道第一村似桃园
扎谷西，是我们穿越历史的起点，该地位于214国道旁，离西藏唯一的一座天主教堂不远，稍留意便能找到。沿着进入谷内的公路，缓缓上行，两旁都是村庄，稀稀疏疏的，途遇第一景为岗达寺，金顶熠熠生辉，紧贴着山崖，仿佛叠砌一般。拾阶而上，进入寺内，庭院不大，种植几株柳树，枝丫直指天穹，时值吐绿发芽季节，“千条垂下绿丝绦”。佛门桑烟袅袅，酥油灯闪烁，佛像庄严，梵音徐徐，这座峡谷小寺别有韵致。
峡谷逼仄，空留一线蓝天，对崖两端牵扯着经幡，山风猎猎，仿佛在述说古道的千年传说。在经幡密集处，可见一拉康，内供奉有文成公主、松赞干布等造像。推门而入，几盏酥油灯在昏暗里摇曳，一尊巨大的石刻群若明若暗。据当地百姓讲，此石乃是扎谷西峡谷半山山石脱崖下落于此，是一块神石。石刻群坐北朝南，共计4尊造像，分别刻于两块岩石上。一石底部中央刻有松赞干布，两侧为文成公主和赤尊公主。另一块石头则刻有吐蕃大臣禄东赞的造像。据当地传说，1300多年前，大唐文成公主是从这儿进藏的，人们在山崖左侧石壁雕刻造像纪念她。后经有关专家鉴定，该石刻藏汉工艺特征明显，确系吐蕃时期所刻。看来，文成公主进藏时途经此地，似乎成为可能。不知当年的文成公主行至此处时是怎样的心情，环顾四周景致，我想她的心情应该不会差。
峡谷之地往往都会有水流经，在山谷里正好就有一条小溪，水流湍急，哗哗的水声不绝于耳，我们越过小溪，来到峡谷的右侧，在陡峭的崖壁上，意外地发现了密布的经文，大多已经斑剥得字迹模糊，想必已经有些年月了。据当地人介绍，我们所看到的崖壁经文只是一个部分，崖壁两侧很多都雕刻着类似经文，而且有些藏文字体与现代的藏文差别很大，很可能属于古藏文。听闻这个线索，我随即有了一探到底的兴趣，我打开相机对部分经文内容进行拍摄，以便带回拉萨让懂古藏文的朋友破译。可遗憾的是，由于时间紧迫和工程庞大，我未能尽数收录，也算留一遗憾。但是可以想象，1000多年前，在这条狭窄的古道上，留下如此大规模的石刻，人力、物力的耗费可想而知，进而也可说明当时这条道路的畅通与繁荣。
在此之前，我曾多次到访扎谷西峡谷，但每次最远就到达文成公主庙，再往里就只见一座小桥，随着峡谷拐弯，貌似武陵人逢桃花源，只觉幽深而遥远，只好止步返回。这次造访，芒康县旅游局的工作人员却极力推荐往里走，说里面有一桃花秘境，名叫觉龙，正值花期，开得浓艳繁茂。突然想起，几年前一朋友传给我几幅山野桃花烂漫的图片，他配文标题为“觉龙桃花睡美人”，光看着那张图片都让人心驰神往。今天能亲临此境，莫非有某种机缘巧合。我就带着寻觅桃源的心情向深处探去。
心随身动，眼随野开，越往里走，风景越发迤逦。原来此山谷与扎谷西相通，随地势不断攀升，直至与高山林海相接。进入山谷后发现，这里分布着田园式的村庄，几乎都是独门独院的两层藏式小楼，白色的墙体，点缀在田间，这美丽的村庄有着一个诗意的名字——觉龙村。觉龙村周围遍植桃树，花开正浓，路旁、田间簇簇相拥，把房屋小院掩隐其中，房屋连着农田，层层梯田布满山谷，绿色的麦苗与火红的桃花相映衬。
下车步行在村间的小道上，栅栏把人与农田隔开，偶尔遇见成群的家禽，它们也悠闲地漫步于小道，小院里的犬吠声此起彼伏。找一地势适合翻–越处，跃身而入，行走在田埂上，让撒落的桃花自由地飘在身上，闻着麦苗的清香和桃花的芬芳，陶渊明的世外桃园亦不过如此。如果把扎谷西看成是我们此行茶马古道段的入口，那么觉龙村就是茶马古道上的第一村，面对如此美丽的所在，我畅想着茶马古道更多的惊喜。
