当代西藏的传统文化与现代文化并行于世，或者不如说，两者本就密不可分，传统在行进流变中不日寸更新，而“藏风”依旧，加之蓝天白云下的山川大地格外壮观，再加之铁路的开通，旅行的方便，近年来西藏或为最佳最热的旅游目的地。
旅游的要义在于欣赏不一样的风光和人群，差异愈大愈具吸引力。
1.追根溯源
从松赞干布祖父达布年塞开始，偏居于雅鲁藏布以南雅砻河谷的悉补野部落加快了北上扩张步伐。仅历经三代，到赞普赤松德赞（741—799年）时期，吐蕃帝国走向巅峰。
虽说其族源来路可以溯往远古氐羌，但作为群体形象，史家们认为“藏族”是经过了吐蕃及其之后数百年间的整合涵化过程，先前的蕃占区外围分化，各自选择了族属，各兄弟民族和睦相处。
同时，经由内部和与周边地区文化的激荡融合，以其生存智慧和历史创造活动所凝聚的藏文化也破茧蝶化而出。
藏文化在文化贡献中，以哲学意义上的藏传佛教最为突出。与此相对应的民间生活，从衣食住行到婚丧嫁娶，甚至自然崇拜的民间宗教之类习俗风情，到文学艺术的故事传奇、合唱群舞、工艺美术，生产生活方式莫不自成体系，有别于低地生活的情景。
2.歌舞艺术
宗教节日：
2015年中国雪顿节于8月14日至8月20日在圣城拉萨举办，今年雪顿节的主题是“美丽家园 幸福拉萨”。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。
雪顿节开幕式紧紧围绕庆祝西藏自治区成立50周年，同时结合雪顿节主题，通过表演内容丰富、形式多样的传统藏戏和具有代表性的优秀歌舞、音乐、充分展示拉萨在保护和传承民族文化方面取得的可喜成果，展示经济社会各项事业取得的巨大成就。
以史为剧：《文成公主》是以拉萨自然山川为背景，综合运用了大唐歌舞与西藏地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等艺术形式，在高原圣域的璀璨星空下，讲述着大唐文成公主不远万里，与吐蕃王松赞干布和亲的故事，2013年8月在拉萨慈觉林村的《文成公主》实景剧场首演。
3.藏传佛教
“文化贡献中，以哲学意义上的藏传佛教最为突出：由于佛教已在其起源地消亡，梵文原典也由于自然和人为的原因早已不存，好在后期大乘佛典已为藏文忠实翻译，与汉文所译早期佛典互补，藏、汉文《大藏经》差不多可以再现大乘佛教典籍原貌，连同相关的佛寺建筑、绘画造像艺术，都是属于人类的精神珍宝。
而传统文化的高光部——藏医藏药和天文历算等等，借助现代技术手段，也焕发出新鲜的光芒。
4.饮食风俗
藏族饮食文化具有悠久的历史。据史料记载，早在公元一世纪前后西藏就已经开发灌溉农田，并开始将牧地和农田合为一片，这些农田和牧地为王室和平民提供了丰富的糌粑和酥油。此后湖盐的发现和茶叶、瓷碗从中原的引进，更是丰富了藏族的饮食文化。
在西藏，茶有各种做法，也有各种饮用规矩。酥油茶是砖茶或沱茶熬到色泽红黄时，再加酥油和盐巴搅拌打制的。如果打茶时加进核桃仁、葡萄干、鸡蛋、牛奶，茶味将更加甜润可口，芬芳扑鼻，是招待客人的上品。
甜茶也是藏族人喜爱的饮品，藏语称“恰安莫”，用红茶熬煮加入牛奶、白糖制成。逛甜茶馆是藏族群众喜爱的消磨时光方式。
5.西藏行秀
风景如画的“天路”
昆仑“六月雪”
光影下的羌塘南草原
藏族与中华各族群相互依存，其生共荣；藏文化以其特质特貌，参与了多元一体的中华文化的同构共建，在“各美其美”的民族文化之林中相互映照。喜爱西藏的你，在游玩的同时，也有必要了解一下哦。
