虽然西藏日出时间要比内地晚近两小时，但清晨6点不到，扎基寺外就排起了长队，门前已桑烟袅袅。今天是周一，拜财神的日子，多吉手上拿着“老三样”——哈达、白酒和桑枝，随着人群向着已经打开大门的扎基寺走去。这座西藏唯一的财神庙迎来了忙碌的一天。
4个僧人的寺庙
扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，有三百多年的历史，是格鲁派寺庙色拉寺的分寺，僧人由色拉寺委派轮值。“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即意为“有4个僧人的寺庙”，这是因为最早的扎基寺只由色拉寺派来的4位僧人管理。
在藏传佛教对护法神的等级分类中，分为“出世间护法神”和“世间护法神”。
“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如：吉祥天女，大威德金刚就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。
而“世间护法神”是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触。扎基寺的扎基女神就属于此类世间护法神神灵，并且非常灵验。扎基寺香火之所以旺盛，与信徒对这位女神虔诚信仰有着重要关系。 
来自内地的财神
这是一座非常小的寺庙，但远远地能看见络绎不绝的信众，不同于其他寺庙，这里的空气中弥漫着酒香，扎基寺每周一拜财神、周三保平安、周五求健康，被称为“西藏第一财神庙”。
传说在很久以前，拉萨北郊除了色拉寺以外，一片荒芜。
有一天，色拉寺切扎仓的一位有名高僧，去汉地五台山朝佛。同时，在京城的皇宫里有一位美丽的妃子由于宫廷中的斗争被人给毒死了，她的灵魂始终盘旋在皇宫久久不肯离去，一心想着要复仇，皇宫里的每个人被她弄得惶恐不安，整个宫廷也被她弄得乌烟瘴气。高僧到了五台山，皇帝得知，便亲自前往五台山去请这位高僧。当高僧来到皇宫，四下地走了走，发现有一位女子的魂魄在屋梁上盘旋，哭泣。高僧入定后，与女子交谈，得知这位女子生前是皇帝的爱妃，心地善良，不幸被嫉妒她的妃子下毒害死，由于她的怨气太重，魂魄久久不愿离去。
高僧将事情的经过告诉了皇帝，皇帝也严惩了下毒之人，并请高僧为她念经替她超度，超度完后，高僧准备离开皇宫，继续她的朝佛之旅，可是他在回拉萨的途中发现，那位妃子的魂魄一直跟着他不愿离去，高僧停住脚步，回头问那女子：“我已替你念过往生咒，你为何还不肯离去呢？”女子说：“大师！您虽为我念了往生咒，可是我生前如此善良，可却依旧逃脱不了被恶人害死的命运，我已看都世间的一切，想追随高僧一同修行佛法，皈依我佛！得知高僧要回到雪域圣地，我也想一同前往可否？”大师听后思绪片刻说道：“茫茫雪域，路途遥远而艰辛，要翻过很多的山，走很远很远的路，你一个柔弱的女子怎可前往呢？”女子苦苦哀求大师，说：“不论前方的路途有多么遥远，沿途有多么的艰辛，我一心向佛的诚心是不会改变的，我愿克服所有的困难，跟随大师一同前行！”
大师心怀慈悲，被女子的坚强信念打动了，于是便同意与带她一同回拉萨，当他们回到拉萨看见色拉寺的金顶，这时大师突然对女子说：“姑娘！你不能随我一起进寺，那里是僧人苦修之地，你若前往就违反了寺院的规矩，因此只能留在扎基这里，我会帮你在此修建一所居处，让你接受当地老百姓的供养如何？”女子听后连连点头，并感谢大师对她的照顾。
就这样，这位女子就留在了“扎基”，大师回到色拉寺后，将一路上的经历告诉了切扎仓的长老，长老听后夸赞了这位大师，并且同意他为这位汉地的女子修建一所小的庙宇，塑造了这位女子的塑像，举行隆重的“伏魔”仪式，还封她为当地的土地神，取名“扎基拉姆”。但是，“扎基拉姆”的形象并不像人们想象当中那么美丽，而是面目乌黑、怒目圆睁、张着血盆大口，舌头伸得长长的，手爪还像鸡爪子一样，所以又称“鸡爪神”。然后从色拉寺派来了香灯师，接受信徒的请求与问卜。
这位女神从此就担当起扎基地方的守护神的角色，尽职尽责地为当地老百姓造福，为前来祈求病愈的人治疗疾病、为有难的人排忧解难、为前来求子的人送去子孙、为求财之人带去财富。就这样，“扎基拉姆”女神名声大振，前来朝拜的人络绎不绝。
朝拜者都要准备白酒
寺庙门口商铺前，精明的老板用几个箱子垒砌成摊位，捆放着一堆堆风干了水分的艾草，靠后的石砌台面上则是进扎基寺需要特殊准备的物品——白酒。传说扎基寺的财神特别嗜酒，每个来朝拜的人都要准备一瓶白酒。
多吉是做服装生意的，也经营着一家藏毯店，他跟随着人群，在寺庙门口的小店里买了一瓶白酒、几捆艾草桑枝和哈达，这被大家叫做“老三样”。而也有和多吉不同的人，他们多是些年老的人，早已准备好了哈达和酥油，是来祈祷平安。寺院的角落里有一处早已炊烟袅袅的煨桑炉，多吉把一大包艾草桑枝，分成几次扔进去，面对熊熊燃烧的烈焰口念六字真言：“U5、嘛、呢、叭、咪、哞”，同时往火堆里撒糌粑和青稞。多吉跟随着人们迅速涌向寺庙大门，排队等候的人们都想成为朝拜的第一人，沾上些佛的灵气。
星期三，是到扎基寺求财的最佳时间，不管你是藏族、汉族还是其他民族，只要想求财都会涌向这座寺庙，人们提着酥油、白酒，捧着哈达，虔诚地拜到在扎基拉姆的神像前，或默念经文或暗自祈祷。
虽然扎基寺开放的时间是早上6点，但许多信众很早就赶了过来。这个时候等待开门也是一件享受的事情，来自五湖四海的人怀着求财的信念赶来朝圣，汇到一起，用各地方言相互交流，甚是有趣。藏族同胞们不停的诵经声犹如天外梵音，虽然听不懂其中的涵义，却能使人摒弃杂念，心灵平静，灵魂顿时得到净化。每逢周三，从早晨4点过就陆续有信众到来，下午5点过这座小寺庙门口依然车水马龙。
寺门一打开，人群便如潮水般涌了进去，维持秩序的“茶巴”（和尚），将人流向事先设计好的围栏路线分，让朝圣活动有序进行，到了正殿的大门口，朝拜的人伸出手轮流拉动撞击铃铛的绳子，发出清脆的声响，余音袅袅。
有人情味的守护神
进入殿内的第一尊佛就是扎基拉姆，多吉先将哈达轻扣额头，对着扎基拉姆虔诚地参拜行礼，然后把酒交给茶巴倒在佛龛内，退出来恭敬地作揖并磕长头，嘴里认真地念诵经文。佛龛前还供奉着新鲜的花束，大殿内坐着许多高僧，他们将为前来朝拜的人们念诵经文，多吉说：“扎基拉姆不仅是财神，也能保yP平安、健康、工作顺利等，高僧念诵的经文也有财运经、吉祥经、平安经之分。”
多吉认为西藏的财神中，扎基寺是最灵验的，所以隔段时间就会来扎基寺拜拜，希望能给他的生意带来好运。也有不是为求财而来的，平措老人就是为司机儿子乞求平安的，他的儿子明天要带游客到阿里，他自带了一把小勺子，将从家里准备的酥油依此添进佛前的酥油灯里，希望儿子路途平安。
也有像卓玛一样刚当妈妈不久的，背着她不到周岁的儿子，手里提着一壶酥油，为儿子乞求吉祥健康而来。不管是求什么，到这里来的人都有着和大昭寺门口磕长头的人们一样满脸的虔诚的表情，而每个人的眼底都闪烁着希望的光芒，人们都说扎基寺之所以香火这么旺盛，是因为扎基拉姆有求必应，是个有人情味儿的守护神。
TIPS:
扎基寺还有这些佛
扎基寺还可以卜问前程。三楼主殿挂着吉祥天母的唐卡画像前，摆着一个嫋筒，侧边端坐着一位高僧，只要你默默祈祷并摇出一支嫋来，高僧将翻开藏文嫋语并解读给你听，听说也十分灵验，如果有机会到扎基寺，也不妨一试。
扎基寺占地不大，主殿有3层。寺内除了供奉着扎基拉姆外，一楼大殿还有密集金刚、十三尊大威德金刚、胜乐金刚、无量寿佛、时轮金刚、多闻天王、六臂怙王、高僧讲经台、扎基土地神等，你可以逐一朝拜并进行捐奉，多少可以视情况而定，如果没有零钞，可以在寺内进行找换，非常方便。
拾级而上，来到3楼，这里供奉的有释迦牟尼、燃灯佛、圣观音、无量寿佛、绿度母、莲花生大师、种.杰瓦穷乃、觉沃杰.邦阿阿底峡（印度高僧，曾在西藏讲过经）、杰擦.达嘛仁杰、宗喀巴大师、克珠.格勒白桑、白度母、四臂观音、法座、唐卡（吉祥天母画像）及藏戏创始人楚吐.唐东杰布等。
扎基寺还可赏画
朝拜完殿内的佛像，还可以鉴赏一下寺庙的壁画，在扎基寺门外的走廊上，有一幅名为“豚巴笨西”的壁画很是吸引人，上面画有四种动物，大象身上坐着猴子，猴子身上坐着兔子，兔子身上坐着鸟儿，神态安祥，和睦共处，寓意着大自然的和谐包容。
扎基寺跟所有的西藏寺庙一样，是文化艺术的长廊和宝库，除了雕塑精美的佛像外，还藏有很多价值连城的经书和壁画，博大精深的藏传佛教正是借由它们才有了向世人展示它平实而深远的寓意的机会。
所以，对于来访者而言，不论是求财祈福，还是品味艺术，扎基寺都是一个绝佳的去处。
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