“我的家在日喀则，那儿有一条美丽的河……”对日喀则的认识，首先是来源于韩红的这首歌。其次是电影《红河谷》。当初看《红河谷》时，震撼于这段悲壮的历史，也被高原的风光深深吸引。没想到有一天会我真的来到这片土地上。一路行来，我走过高海拔的冰雪世界，也走过辽阔的草原牧场，还有大片的良田沃土。
来源
西藏旅游杂志社
西藏归来不看水
从拉萨出发，一路上雪山连绵、风光无限。
车至岗巴拉山口，一条蓝色的玉带撞入眼帘，这便是羊湖。藏族司机拿出早已准备好的风马，一边抛洒一边念念有词：“啦嗦嗦，啦嗦嗦！”听他说，这是敬山神以保平安之意，每到一个山口都要如此。
岗巴拉山口是观羊湖的绝佳位置，多少羊湖的图片都在这里诞生。在这里，你可以看到羊湖是如何地在群山间蜿蜒流淌，蓝得让人窒息。
原以为羊湖已经美到极致，差点就在满拉水库匆匆而过。满拉水库是大型水利设施，主要是灌溉和发电，兼有蓄洪和旅游功能。水库中有一古堡，残垣断壁，不知是何来历。历史沧桑，天地沉默，满拉水库，有一种静谧的美。
卡若拉冰川就在307国道边上，峰顶海拔7191米。听说过去冰川一直伸展到公路边，而我眼前所见，已经退缩到半山腰。气候变暖，冰川正在悄无声息地消失，不知道几百年后，我们的子孙还能否见到这样晶莹剔透气势磅礴的冰川。
古城江孜，英雄当年浴血
到达日喀则，再经白朗到江孜，年楚河平原，如同关中的八百里秦川，不愧为“西藏的粮仓”。此时青稞已经收割，大地显出一片柔和的黄。春夏油菜花开的时候，当是金灿灿的一片。不过四季有四季的美，此时的平原，又有另一番声色。
年楚河在大地上弯弯曲曲地流淌，闪闪发光。天高云低，公路平坦，一直伸向远方，好一幅宽幅画卷！我甚至想跳下车去，骑一辆单车，在平原上自由自在地游荡。
到达江孜县城，第一眼看到的就是江孜宗山城堡。
江孜，因为《红河谷》闻名遐迩！从远处看，高耸于山顶的宗山城堡和褚黄色的山融为一体。它刚硬，孤绝，有一种傲立于世的威严。
清光绪二十九年（1903年），英军由亚东入侵西藏，沿途遭西藏人民的抵抗。次年，英国又以谈判为名，派3000兵入侵西藏南部，并向江孜方向推进，目的是攻占拉萨。西藏地方政府派1000名藏军阻截，双方在江孜展开战斗。
1904年6月28日，英国侵略者为争夺江孜发起了新一轮的军事进攻。英军以江孜附近的紫金寺、帕拉村和江洛林卡三处为基地，包围了江孜宗政府及街巷的藏军，在通往拉萨和日喀则的道路上进行把守，并将江孜宗政府和江孜城的水源完全切断。宗政府就在江孜古堡，碉堡式建筑非常坚固，是江孜平原的制高点。
7月5日，英军向江孜城区发起总攻。藏军守住山，用火药枪、抛子（藏族人民放羊用的一种工具）和石头对敌。就这样苦守了1个月，直到弹尽粮绝，英军展开强攻，藏军和民兵以刀、矛、棍棒等与英军展开白刃搏斗，但终因伤亡过重，一部分从西南方向的悬崖上用绳子吊下来，突出英军的重围，转移到白居寺继续投入战斗，另一部分来不及突围的就和敌人徒手搏斗，最后跳崖殉国。
这段历史，在电影《红河谷》中有过淋漓尽致的展现。此刻，我站在它的脚下，站在纪念碑前，耳边响起的是《红河谷》中的音乐《雪儿达娃》。抬头看，高低错落的宗山城堡兀自耸立，想必城堡上还残留有枪炮的痕迹。高原的天空明净高远，流云飞舞，安宁祥和。而100多年前，同样的地方，却是山河破碎，血流成河。想到此，在灿烂的阳光下我不禁打了个寒颤。
白居寺就在它的旁边，是萨迦、格鲁、噶当三大教派共存的一个寺院。白居寺于公元1418年由法王热丹贡桑和一世班禅共同创建。寺院最为著名的就是藏传佛教八塔之一的吉祥多门塔，塔高32.4米约相当于12层楼的高度，108座殿内雕塑加上壁画上的佛像达十万尊之多，站在塔下有泰山压顶之气势，站在塔顶上，极目所望，江孜城尽收眼底，宗山城堡和佛塔遥相呼应。
来到江孜的时候，正好每日在上演《江孜印迹》。按捺不住对这段历史的向往，我特意打破了原定计划，在江孜多呆了一天。这是江孜抗英110周年推出的一个大型实景剧。以江孜达玛场为场地，宗山、白居寺、罗布山为背景，分为《山的印迹》、《光的印迹》、《盛世印迹》、《英雄的印迹》以及《不落的太阳》5个篇章。日喀则的历史文化，江孜古城的历史演变，抗击外敌入侵，都在这部剧里得到展现。演员大都为当地农牧民，表演浑然天成，没有刻意的痕迹。坐在台下，我时有恍惚之感，仿佛我穿越在历史之中，与之同血肉，共悲喜。
看完了《江孜印迹》出来，天色已晚。江孜的大街上，店铺已经关得七七八八。幸好有一家藏餐馆里还灯火通明。坐定以后按着店主的推荐，我点了土豆包子、酸奶，风干牦牛肉等等，都是正宗的藏餐。同行的伙伴一直念念不忘朋比，这是日喀则的一种本地特有的小吃。听说做朋比的豆汁是从做粉丝的汁液中提练出来的。做粉丝时，先把豆子碾成沫，沉淀后把最上面的一层汁液倒掉或喂牲口，沉淀在低层的是做粉丝的淀粉，而中间较绸的一层汁液是做朋必的原料。日喀则人把那一层汁液充分利用起来，熬出了独一无二的日喀则小吃。做法是将豆汁熬成糊状，冷却后即可成形，因内加佐料的不同而有所区别，有加藏葱的，有加咖喱的，有加青油的，不一而足，最讲究的要加一些肉末。
可能是夜已深，同伴最终没有找到他的念想，只得作罢。或许留有遗憾也好，同伴自嘲这也算是给了自己下次重来的理由。
不到亚东沟，不知高原美
从江孜向着亚东出发，在亚东县堆纳乡以北约20公里处的曲美辛古（藏语意为泉水平坝），这里也有一座抗英纪念碑。许多人了解江孜古堡的事迹，却鲜少有人知道发生在这里的故事。1904年，英国派荣赫鹏带领远征军入侵西藏的时候，在曲美辛古遇到藏军驻守部队的狙击。荣赫鹏以谈判为诱饵，使藏军放下了手中武器，然后包围住要塞，趁藏军不备之际用长枪射击，并乘势追击撤退的藏兵，最后藏兵全部牺牲。随后，荣赫鹏一路长驱直入江孜。今天在曲美辛古残剩的土墙上，用汉文和藏文铭刻着这段抵御侵略者的惨烈史，永示后人。
去亚东要经过多庆措，这个美丽的湖泊，也许是因了人们对爱情的美好希望而被称作“多情错”。无情不似多情苦，自古多情就是错。湖的东岸有七座7000米以上的雪峰，高耸入云，民间传说是喜马拉雅山的七仙女，最高峰为“卓姆拉日峰”。湖水清澈如镜，随阳光变幻色彩。
离开多庆措，驶过帕里草原，到达亚东县政府所在地——下司马镇。
下司马镇上下各有一个亚东乡，上坡走10 公里为上亚东乡，顺亚东沟下行12 公里是下亚东乡。来自温泉之乡——康布和帕里高原的两条河流在此汇集，形成了“亚东河”，巨大的落差形成湍急水流，滔滔而过。“亚东沟”藏语意思即是“旋谷急流的深谷”。“下司马”来自藏语直接音译，意思为“东边的沼泽草地”，所以没有对应的“上司马”。
远道而来的人说“不到亚东沟，不知高原美”，久居西藏的人则说 “到了亚东沟，方知亚东美”。亚东河谷，狭长的沟壑两侧林木茂密，似乎不在高原，而在江南。亚东沟东与不丹接壤，南与印度交界，海拔高度最低处仅2800米。受印度洋暖流的影响，气候温和，四季常青。“一泉两寺、一湖一山、一草一木”（即康布温泉、东嘎寺、嘎举寺、多庆湖、卓木拉日雪山、帕里草原、下亚东原始森林）藏于其间。置身亚东沟，仿佛是在一个世外桃源。
沿着山谷出了县城，走上盘山公路。汽车穿过淡淡的烟云，伴着茂密的原始森林和蜿蜒的河流小溪，从海拔3600米左右的“下司马”上到海拔4318米的亚东仁青岗边贸市场。这里又是另一番景象。市场虽小，配套齐全。仓库、管理用房、银行、电信、海关、商检等都有，皆是缩小版的。
历史上，仁青岗边贸市场所在的乃堆拉山口曾经是“茶马古道”和“丝绸之路”南线的主要通道，还是中印之间的主要陆路贸易通道。20世纪初，乃堆拉山口的边贸一度十分兴旺，每天过往行人700余人次、骡马1000余匹，占当时中印边贸总额的80%以上。 1904年，入侵西藏的英军也是通过乃堆拉山口进入西藏的。这条通向南亚最大的通商口岸、交通要道在历史上扮演了多种角色。
2006年，亚东乃堆拉仁青岗边贸市场重新开关，中印恢复边贸交易，每年从6月开始至当年9月结束，开放4个月。印度出售的商品包括纺织品、毛毯、农具、酒、香烟、茶叶、大麦、大米、植物油和当地草药等；中国出售的商品有马、山羊、绵羊、牦牛尾、山羊皮、羊毛和生丝等，与旧时茶马古道的“亚东商埠”交易物品基本相同。经过8年的运营发展，这里已经是一处非常成熟先进的边贸市场。在保留传统的同时，迎来了华丽的转身。这处历史上有名的中印边贸市场重新焕发出生机，当真让人喜悦。
我在市场边默立良久，看着眼前的人来人往。这里是静谧的大山中一个热闹的所在。历史与现实在这里交织，我有时光错乱之感。白云悠悠千年，变幻不断，只有年楚河日复一日地滚滚向前。
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