在藏传佛教中,妖魔和人死后都一样,都要走六条路,天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生。
佛曰:死亡,只是此期生命消失的形式,我们离开这个世界,却离不开轮回不息的六道,离不开炽热火宅般的三界。
信奉藏传佛教的藏族人,因为有了生死轮回的观念,转山、转湖、转塔、转经,“转”成为藏传佛教的宗教行为模式,以“转”来表达对佛的敬仰。这几乎成了藏区的名片,而转经筒作为藏民的祈祷法器,也成为了藏族人生活中必不可少的必需品。
无论他们是在路上行走,或是在路边小歇,或是几人围坐,似乎永远都在转动转经筒,永远都在祈祷,甚至是年纪幼小的儿童,在看见路边的转经筒时,都会自觉的去转动每个转经筒。
转经筒又称“嘛呢轮”,藏族人从小就耳濡目染,他们几乎是摇着推着转经筒长大成人的,直至他们死去。
藏族人自己用的转经筒很少有雷同的,他们通常会请人打制并且镶嵌上自己珍爱的宝石,转经筒里的经书也会亲自到寺庙里去请。
转动转经筒的时候,大拇指一定要平放,和其余四指握在一起,如果大拇指冲上握着握柄,用这个姿势摇转经筒就好像用脚指着佛、菩萨一样,是十分不敬的。
而要想把转经筒轻松的摇起来并非易事,倘若是手柄一米多长的手摇大转经筒,拿在手上都很吃力,更不要说把它转动起来。
转经筒内都要装手写或印刷的经文,多为祈祷经文——观世音菩萨的六字真言。经筒转动一圈就祈颂了一遍经筒里的经文,一遍遍的转动,一遍遍的祈颂,在无穷的周而复始的转动中,生命轮回不灭的教义被牢牢铭刻在信众的心里。
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