【西藏百科】拉萨扎基寺与扎基拉姆女神,然乌湖,稻城亚丁,西藏攻略,西藏美图

2016-11-09 190

扎基寺也叫“扎基拉姆寺”(“扎基拉康”;也译作“扎吉寺”),位于扎基东路上,从市内任何地点打车去都不远,而且司机都认识。

在解放前,扎基寺并没现在这么大的名气。据老一辈拉萨人说,扎基寺原来主要为拉萨汉人、驻藏清兵所信仰(大概是因为寺内的扎基拉姆据说来自汉地、份属老乡的原因),而当年求财运的人多喜欢去色拉达果巷内的一座格鲁小庙祈祷、供养。解放、重建后,由于外地来拉萨打工、做生意的外地人越来越多等各种原因,扎基寺遂发展为专门求财的知名寺院,也成为了汉人旅行团必到之处。

拉萨的导游和市面的汉文书籍,多见宣传扎基寺为“拉萨唯一的财神庙”,这应该说是不尽不实的。此寺是色拉寺的下属寺院,其僧人由色拉寺委派轮值,大殿中央供奉的主尊佛像、祖师像等,都和别的格鲁派寺院完全无异,只是在进门的两侧多了一尊扎基天母和她对面的一尊土地公的像而已。这种布局是西藏寺院常见的。

随便举一个例子:譬如八廓街北边、色拉达果巷内的格鲁小庙,其中央供奉迦叶佛和八大菩萨,两侧供奉的就是臧巴啦、多闻天王、财续佛母等几尊财尊。其他各派寺院殿堂,也常见供有不同形象的财尊。由此可见,扎基寺既非专门供奉财尊的寺院,也不是拉萨唯一有供奉财尊像的寺院。所谓的“拉萨唯一的财神庙”之说,大概只是用来吸引汉人游客、促进旅游收入的话,并不准确。不过,、必须承认,扎基寺的扎基天母,确实以灵验知名,尤其在财运方面。去扎基寺的人,不论汉藏,大部分都是为了祈祷财源广进。

有关扎基寺的名字,按照大部分人的口耳相传,是源出最初建寺时只有四位僧人的原因(僧人在藏文中叫“扎巴”;“基”是数字“四”的藏文汉译后的变音)。

寺门外的路边有好几家小商店,兜售草香、白酒、哈达一类的供品。不太懂行的朝圣者,大可用普通话对店主要求“全套”,店主会说明不同级别的价格,然后为购买者配搭草香、白酒,准备好全套标准供品。不同商店售卖的供品,价格其实差不多,挑选自己能负担的级别即可。朝拜者在门口先买好供品,把草香投入寺外香炉里,才携带白酒、哈达进入殿堂。

进入主殿,中央的佛坛上供奉格鲁派寺院共通的祖师、本尊、佛像等,在此没必要一一细作介绍。比较特别的是进门左侧的扎基天母和右侧的土地公。

扎基天母本来不是西藏原有的护法。她的传说,基本上就是一个外地人从开始被歧视,然后凭着自己的实力拼搏,最后被包容、接受而成为举足轻重头面人物的典型励志故事(顺带一说:在这里,从内地来拉萨居住而又不从事干部、经商、民工等职业的,俗称“拉漂”)。据说,她是吉祥天母的一个世间化身,本在汉地,后随一位曾赴汉地的色拉寺大师来到拉萨(也有说是随文成公主进藏的),后被供奉在扎基寺。根据口耳相传,在她初到西藏的时候,由于长得美丽,被本地的众多女性鬼神所妒嫉,便下毒加害,并把她的双足砍去了。扎基天母以神通把毒药逼到舌头里,并用鸡脚接上代替被砍去的双足。本地的女鬼神无可奈何,从此便不再招惹她了。

因为这个典故,扎基天母像的眼睛圆睁,面部黑色,外露因曾中毒涨大而无法缩回口腔的舌头,双足是一对鸡脚。或许是因为她来自外地,久而久之,在拉萨的外乡人,都喜欢求她保佑顺利、平安,诉说思乡之情,把她视为居住拉萨的外乡人之保护神;而可能因为在拉萨的外乡人大多经商,所求的不外乎生意顺利等愿望,慢慢地,扎基天母就演变为求财的特殊对象了。准备从拉萨前往内地经商、学习的藏人,也因为扎基天母本来自内地,多前往扎基寺祈祷她保佑自己一路平安、顺利。

来向扎基天母祈祷者,可在像前把酒交予负责的僧人,僧人会把酒倒进一个专用的器皿中,然后朝圣者向天母像敬献哈达、供养,并以头抵着天母像祈祷。按照拉萨老百姓的说法,周三是去向扎基天母求财的最佳日子,然而这并不是说只能在周三朝拜。在扎基天母的对面,亦即进门后的右侧,是一尊扎基寺所在地的本地土地公的身像,朝圣者顺便供养一下即可。由于扎基天母和土地公属于世间护法、神明类别,佛教徒一般不会对其像顶礼,而只会作供养、祈求世俗的愿望圆满。

虽然扎基寺僧人日常念诵的经文和色拉寺等别的格鲁寺院大同小异,可是因为扎基天母以能满世俗愿望知名,不少人喜欢在此延请僧人念经祈祷。在大殿的中央靠左,一般会有值班僧人坐着。信众可向值班僧人提供名字要求念诵,并随力作适当的供养即可。如果没遇上能说流利普通话的僧人值班,也不存在难题,清晰、简洁地告知名字,让僧人以藏文拼音纪录下来就可以了。在不忙碌的时候,僧人多半会象征性地回赠一条哈达作礼。

在寺院的楼上,有提供向吉祥天母求签的服务。信众随力给点供养,就可以祈祷指引,然后抽出签文,让负责的僧人解签。遗憾的是,不谙拉萨语的人恐怕难以顺畅地沟通。

在大殿外的寺院流通处,可以买到各种的护身符。比较特别的是,这里有卖一种招财运的缘起宝丸,里面是包含多种具吉祥、招运意义的材料之丸子,以不同颜色布料包裹,上面封以火漆印,价钱也不高(2009年价格是每颗10元),是买回家放钱柜里或赠送亲友留念的好选择(它的包装和珍贵的藏药相似,可是这不是药物,不能口服)。不过,流通处僧人不一定能以普通话沟通。宝丸一般会像展示糖果般很多颗放在大玻璃瓶里,最稳当的办法还是自己辨认、购买。

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