问题描述如下：
今年七月去了趟西藏，户外团共七人，包车，藏地共九天，主要去了拉萨，林芝，纳木错，羊湖，珠峰，感受到更多的是景色的壮美，可是没有像很多人说的，灵魂净化之类，回来后生活工作如旧，觉得这只是一次出游，跟去其他地方一样的出游，这是为什么？更希望去过藏地的小伙伴们回答，你们真的感受到那种灵魂净化的感觉了吗，怎么感受到的，谢谢！
参考答案如下：
我待在西藏23年，土生土长，依旧很龌龊。
参考答案如下：
14年蹬着两个轮子就去了拉萨，现在回想起来，就想对自己说声，真!”牛逼，真!”蛋疼。
很多人会猜到，318，没错，318，我就日了，谁告诉我有318这回事的，还有，国家地理，你过来，没事你说什么“中国人的景观大道”，有什么意思呢？那个时候，心智未开发的我，听到318啊，各种兴奋，觉得这个是一条路，可以洗条你的灵魂，没错，我就是这样以为的，然后，说，318是我的梦想，是我的信仰。后来，有一天，我听到一个心灵鸡汤，你天天想着318去净化你的灵魂，这个是不是借口，你是不是在逃避什么。和其他逃避方式不同的是，你的借口是比较华美和宏大的，就是说，听起来比较牛逼，然并卵。
看到这个，就像一道光，狠狠地照射进我的内心。想想，很大一段时间，自己在学业上的耽误，就是有这个华丽借口的原因。我自己其实已经隐约发现了这个事实，只是自己不能承认。但是，那时候，我已经在淘宝店铺做客服做了一年，大学各种兼职轮着做，都差不多了，想想，罢了，要去就去吧。
其实，318，真的被大家夸大了，它只不过就是一条国道，不同的是，他的路边，红牛的罐子比较多。还有就是，它的山比我们经常看到的高了点，河水比我们经常看到清澈点，天比我们经常看到的蓝了点，树比我们经常看到的浓密一点，真的没什么了。说了这么多，不发图都有点对不起我的奥利奥了。
没错，就是那样的山，上面带一点雪
没错，就是那样的山，上面带一点雪
这个是快到东达山垭口的时候拍的，你们看嘛，和普通的山相比，他就像一个小山包，对了，当时海拔5000+
这个是快到东达山垭口的时候拍的，你们看嘛，和普通的山相比，他就像一个小山包，对了，当时海拔5000+
还有就是林芝地区的石头山加树的组合，真的没什么看的呀还有就是怒江旁边的碎石头山，在那里骑车的时候，你的感觉不是那块石头会掉下来，是那座山会塌下来。
还有就是怒江旁边的碎石头山，在那里骑车的时候，你的感觉不是那块石头会掉下来，是那座山会塌下来。
这个是然乌湖，到了冬天该清澈的清澈，该绿的绿，就这样啊!!!!!!
这个是然乌湖，到了冬天该清澈的清澈，该绿的绿，就这样啊!!!!!!
加一句，拍照时间是8点 晚上
没错，就是天蓝了点，可以看看我眼镜的倒影。
还有什么鲁郎小镇，不就是几片草场比较好吗，但是你知道那儿的石锅鸡贵的跟鸡一样，你就没什么好感。
对了，什么双彩虹，是幸福之类的，也不知谁会相信。
没错，我觉得这个才是318的特色。
随便吐槽一下，到了藏区，方便面5元一桶（我喜欢去藏民那里买，因为有些藏民真的很苦），但是，我大红牛，依然是6块，像这种良（bao）心（li）企业，还真是不多。
就这样的景色，你看，没什么区别的。
又有人会说了，我想体验的是当地淳朴的风土人情。恩，你的追求高。我告诉你，当地的确有很淳朴的藏民，但是，如果，你只是和他们有RMB联系的话，就呵呵了。在然乌，有个客栈的老板，反正到他家住的人，就发一条哈达，这样的哈达，有什么意义呢？其实也有真正的好人。有一天，我们骑车，全天下雨，那叫一个冻成狗啊，我都怀疑我会有冻疮了，没错，7月的天，冻疮，不要问他们是怎么联系在一起的。在下山的时候就在一个老奶奶的小木屋取暖，真的很好的说，但这个也是偶尔。
后来就这样，骑着骑着就到了拉萨，说什么流泪啊，感动啊，都是放屁，与我来说，就是到了一个地方。但是，到了骑行的后半段，我感受到了一点，那二十多天，是我过的最充实的二十二十天，每天早上睁开眼睛，就知道今天的目标是什么，无论自己怎么样累怎么样不想动，都知道，我在一点一点的接近目标，并且，过去的一年，我为了自己的旅费，到处做兼职，受白脸，遭到挤兑，为了这个而省吃俭用，计较每一分钱。每天虽然过的浑浑噩噩，但是，知道自己有目标，有梦想，我觉得，这样的日子，以后真的不多。
说到拉萨，我就想到在东措的那个夜晚，首先，12点不灭的灯光和这个崇尚佛教的城市格格不入，内地来的青年男女，在灯红酒绿下尽情的挥发着酒精，而且，很多人管这叫青春。半夜，不知道哪里喝醉了的人跑到我房间门口，大肆咆哮，哦，原来你喜欢一个女孩，而她不喜欢你。你到这喝个酩酊大醉，获得朋友的些许安慰，恩，这就是一些人的爱情。但是，如果你需要的就是这些，那你何必来拉萨，国内任何一座通马路的地方都可以满足你的需求，你又为什么给自己加上纯洁的标签。来打破佛的安宁。
真正的要去了解拉萨，不是进所谓的那些酒吧，应该5点钟起个大早，走到那些转经的人群中去。随着转经人的脚步，一定要和藏族同胞同一个方向走，听听他们口中你听不懂的经文，沿着八廓街环绕大昭寺小昭寺慢慢的走。你不必做什么三跪九拜，就跟着他们，老妪在微风中清扬的头发，那些没有围墙伪装的眼镜，不知道转过多少圈的转经筒。阳光下经幡，缕缕上升的清烟。
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更新点东西
今天马哲老师上课的时候提到了中国人的信仰问题，拿藏传佛教与藏民的关系举例子。其他的都没有什么，只是有一点没我想告诉大家。
磕长头的信徒目标不是布达拉宫，不是布达拉宫，不是布达拉宫，很多人都不知道，我老师也是那种无知的，哎。
藏民，或者是说信藏传佛教的藏民（哎呀，我要不知道，西藏其实教派很多），都会有一个约定，可以说是和佛的，可以说是和自己的，就是要去拉萨一趟，要去大昭寺一趟。
当他们到了一定年龄，儿孙满堂的时候，就会毅然决然的带着小拖车拖上几个月的吃的，从自己的家门口，一路跪拜，往拉萨慢慢前进。有年老的，在中途去见佛了，家人就会带着他的牙齿，钉在大昭寺的门框上。完成老人家未完成的心愿。而藏民，千里迢迢，朝拜到拉萨，就是为了看一眼大昭寺内带来的佛的等身像。
所以说，现在很多人，不知道，以为布达拉宫是很重要的。说的不好听，布达拉宫就是达赖的宿舍，而班禅的宿舍就在日喀则的某某宫。在藏民心目中，大昭寺里面的佛才是最重要的。某日，清晨，到了大昭寺门口，看到很多人带着自拍杆，穿着五颜六色的冲锋衣，夹杂在藏民的队伍中，等待进大昭寺的机会。我相信，那个时候，很多人和我一样，不知道大昭寺更尊贵，大昭寺为什么尊贵，只是想，拿到票，可以发条说说，纪念一下。如果是这样，我们又有什么好参观的呢，我们不是研究佛学的，不是研究中国古代建筑的，不是研究宗教信仰的，看了和没看只是照片的区别，况且，大昭寺是禁止拍照的（不要说什么偷拍之类的，全民族团结你就是这样团结的？）。既然这样，我们为何不从冗长的队伍中出来，把机会留给那些真正有信仰的信徒？
