在众多人的心目中，西藏是一块福地，很多信徒和旅行者纷至沓来，感受这块圣地的一方山水，沾一些圣洁之气，来一场祈福之旅。每每新年，世界各地都会用完全不同的方式去祈福许愿，让我们也入乡随俗，在西藏祈祷，许下一个新年愿望，期许来年有个好盼头。
来源：西藏旅游杂志社
作者：文/籽籽
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风马旗：祈福随风而至
我曾在拉萨纳金山上挂过经幡。
到过纳金山的人一定知道那样的景象，在山最高处，在垭口之间，层层叠叠地挂足了经幡，满山满坡地爬满了经幡，印着经文图像的经幡在阳光大风下翻飞，透过阳光，能看到经幡上的经文起起伏伏，透着光彩。
这样极有神秘宗教意味的景象只有藏区才能看到，无论行走在藏区何处，总能在山最高处风水极佳的地方看到经幡阵或者经幡塔，也因为颜色鲜艳灿烂，经幡成了摄影爱好者最喜欢拍摄的题材。
那日我们开车来到纳金山下，一个藏族的老人笑嘻嘻地上来与我们打招呼，他举起手中的经幡，对着我们不停地说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”原来他并不会说汉语，唯一一句就是“阿弥陀佛”，这是告诉我们，他手中的经幡与我们汉族人口中的“阿弥陀佛”有关，是用来向佛祈祷，与佛沟通的。
这位藏族老人的职业就是帮助前来祈福的人挂经幡——爬上山巅，牢牢地将经幡系上，又利落地下来，爬上对面的山上系紧另一端，将人神之间沟通的通道维系起来。
老人拿着经幡的手向我们拱拱，让我们也挂一条经幡。解开一条，他拿过笔来，示意我们可以在上面写字，我们在经文图画的空白处写上家人的名字，心中默念了许多祈求平安健康的话语，由他帮我们挂上去，他一边口念经文，一边利落上山去。此时有大风，猎猎经幡随着风的节奏猛烈翻动，发出刷刷的声响，仿佛响起神的话语。挂完经幡，老人用手托起一片经幡，深深地将额头埋在经幡里，又念诵了几句经文才肯下来，你看他黝黑的皮肤在高原的阳光下，闪着光。我递给他二十元钱，这挂经幡的代劳费，随意的。
经幡即是风马旗，又称为呢嘛旗、祈祷幡等，或音译为隆达、龙达，因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，故得名“风马旗”。
悬挂的经幡通常五色为一组，数组为一挂。据说风马旗结得越长，挂得越高，运气也就越好，所以山头峡谷之间的风马旗，有的可以长达数百米，在风中发出巨大的声音，为天上的神佛送去人间的祈祷，经幡颜色分别为：蓝、白、红、黄、绿，由此代表蓝天、白云、火、土地和水。
后来我才了解到，根据其地点场景和祈祷功能的不同，经幡一般又分为四种。
第一种是悬挂式的，视其环境、地势、用途张挂，可长可短，可疏可密，长者达数百米以上，密者数十上百层悬挂，有的还组合形成了规模宏大、占地面积数百上千平方米的经幡城。这些悬挂式的经幡，具体形状各种各样，有在长条形的布上印上四方形的风马旗图案；也有网状条幡。
第二种插挂式的，在竖长方形的纱布或丝巾上印以风马旗图案，一边缝在旗杆上，另一边缀上很多条直的飘带。这些风马经幡主要插在村口、屋顶、十字路口、山顶或山道上。
第三种就是经幡塔，可以用不同色彩的布块做，也可以用哈达一样的丝巾来做。整体呈现出宽大的金字塔造型，其状蔚为壮观。
第四种是立柱式经幡，常见于寺院、佛殿、经塔、山顶、宅院、神山、圣湖等地。其形制巨大者达数十米，如阿里冈仁波钦神山下的经幡柱、江孜白居寺“十万吉祥多门塔”前的经幡柱等。柱顶装饰有铜铸镏金日月、宝瓶、五彩华盖、牦牛尾，然后是数十米长条的风马经幡，在风的吹拂下发出哗哗的巨响。
据我的藏族朋友介绍，风马源于一种原始祭祀文化，全因古时藏族人民对大自然和动物生灵的崇拜。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛上，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅、毛发等物件。藏族人认为，风马在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行。在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望的传达和实现。到后来因祈求的内容不同而自然产生了一定的区分，节庆时张挂风马是希求天、地、人、畜吉祥谐和；起帐建屋时张挂风马是驱灾避祸求平安；山河路口张挂风马是希望舟车无碍。风马成为了沟通世俗与灵界的通用媒介。
实际上风马除了这种表现形式，尚有另一种形式，我们称之为“撒隆达”。
之前提到的经幡通常是一种织质品，主要用于悬挂，而现在提到的是印制在纸上，我们为了区别开，汉语里通常用经幡和隆达两种分别称呼，其实在藏语里都是“风马”的意思。
纸印风马片，印在蓝、白、红、绿、黄色纸上。可作为供奉物成组悬挂或张贴于室内外。在佛事的祭祀祈祷以及煨桑祭献时，人们抛撒纸印风马片作为吉祥物，也称“放风马”。随着阵阵升腾的烟雾，风马片扶摇而上，祭祀者伴以祝词：
今日风马升起来，
袅袅升向空中。
没有升起的风马，
请连连升起。
满是吉祥，
风马呦，愿你都升入高空
纸呈四方形，长宽各约6厘米左右。中央印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有四兽，为：龙、鹏、虎、狮。有的在四角只印“龙”等动物的藏文名称，有的只印六字真言等，有的则刻印有好几匹宝马。每当祭祀山神，进行祈福活动时，向空中抛撒风马就成为一项不可少的重要内容。这既是向山神奉献坐骑宝马，也是向山神祈求福运吉祥。
在新年时，藏族人家会家家户户更换新的经幡以祈求平安顺遂，所以每逢藏历新年前夕，总能看到卖经幡的商人游走在街头售卖五彩经幡。
不论是挂经幡还是撒隆达，风马都是藏族人最信赖的人神之间沟通的通道，大风起兮，风马上的经文一遍遍地传送给天上的神明，虔诚的人们笃定神会感受到我们的祈祷。
