沿着香格里拉-芒康–左贡–邦达–然乌–波密的顺序前进，进入西藏腹地，沿路过东达山口（5008米），乌拉山口（4868米），抵达八宿县，看见然乌湖和来古冰川，朝拜南迦巴瓦峰（7782米，世界第15高山），立在高高山顶，我像宙斯神，得意地俯瞰脚下的人间。
在香格里拉逗留的最后时光，是温暖的。
香格里拉是个县，属云南迪庆州，藏族人颇多，盛产青稞，无法种植水稻和麦子。山川、湖泊、草原鳞次栉比，风光秀美，像PS过的仙境。
王力宏《心中的日月》，唱的就是香格里拉：“手中握着格桑花呀，美的让我忘了摘下。”“你是我心中的日月，落在这里，旅程的前后多余，只为遇到你。多么想幻化成为你脚下的泥，此刻的无人山谷，仿佛听见我说爱你。”歌词的意境是这样的：美丽的香格里拉，在一大片格桑花盛开的空旷山谷，一转身看见熟悉的身影，一个红装女子在那儿微笑看着你，仿佛是她，上辈子跟定你，又追到今生今世。
歌词描绘的意境跟梦中一样美。但去过香格里拉的人知道，现实中的香格里拉，比梦还美10倍。原来，“你做梦”、“痴人说梦”这些词语都不是贬义！做梦不是意志消沉，而是对未来的渴望。歌词里提到的格桑花大多是粉色，藏族女孩一般都叫格桑或卓玛，没多玄乎，就是“小野花”的意思。
女孩长得像花儿我理解，例如泰坦尼克号里的女主叫rose，就是玫瑰。可是叫“野花”就不太好理解了。同样道理，你喊人姑娘“小野猫”，人家会给你个白眼（心里窃喜一下），你喊人“野种”，人家还不抽你啊！
但藏族的姑娘就这么“野“！当我看到藏区空旷的草原和冰川，远隔几十公里才出现一个小村庄，我明白了：在这儿撒“野”是可以的，哪怕你追着飞机跑，没人说你是疯子，观众会给你鼓掌，就这么任性。关于“野”，别说鸡鸭牛羊了，就是孩子在这儿，也是放养的！所以，藏区的野孩子特多，光着脚丫撒泼，但别以为他们就真是野孩子，方圆数百公里的草原、还有动辄数千头的牛羊，也许都是他们家的。这才叫土豪，没土地，哪叫豪？现在出来一个字，壕——好传神。
在藏区，没人斗地主，因为每个人都是地主。在江苏沿海，在笔者老家南通，那地主斗得是相当厉害。土地太少，人太多，人口密度大到你从十楼扔下一枚回形针，可以扎到三个人！藏区幅员辽阔，你说家门口这片林子是你家的就是你家的，城管不管，公安不管，国土也不管，压根没人跟你抢，一眼望去全是资源，湖泊、矿山、草原，满地的冬虫夏草，牛都懒得吃。想圈地吗？随便，到处都是高尔夫球场和天然泳池。自家建房也绝对“野”，想造多大就多大，哪怕把故宫和东方明珠搬过来也没人说你违建！然而，地广人稀，满坡撒野的后果，就是好山好水好无聊。
老头老太串个门都得开两小时的摩托，更别提组织个广场舞了，手机没信号，电视没信号，没有电影院，没有肯德基。于是我明白了，为何在藏区出家人那么多！因为没娱乐，没欲望，大家都想得开。
在香格里拉，还听到一个趣闻。当时，我们途径一处农庄，炊烟袅袅、山明水秀的，薄雾如轻纱，神秘极了。在拐角看见一大户人家，围墙和大门修得异常气派，花纹镶边的壁画琳琅满目，房前屋后挂满了各种藏饰。说了这么多，其实我想表达的只一个意思——这家是土财主。司机尼玛师傅告诉我 ，这家原来是养藏獒的。一天，来了个公子哥，气魄不凡，他自我介绍，说叫房祖名。对了，就是成龙家娃儿。房祖名看中一只藏獒，血统纯正、毛色光亮，关键很凶很能叫唤。主家不卖，不卖的原因我想了很久。分析起来，首先，钱不是问题，房公子有的是银子，主家只要喊价，对方一定接受。其次，常理推断，遇见这样的大明星，肯定卖个面子，谁让人家生的好，长得又好，但主家一反常态，就不松口，不卖。关键就在第二点。大明星？主家认得你是大明星吗？非也。香格里拉四处环山，手机信号时有时无，更别提有线电视了。按理说，神仙住的地方，必须清新脱俗，电子产品和小家电是不该出现的，破坏氛围。当然，神仙看不看电视，用不用手机，根本不是该拿出来讨论的问题，因为神仙都是千里眼顺风耳，脑袋上都装着无线电发射装置。于是，我得出结论，主家不卖，是因为他不认得房祖名。不认得，是由于他不看电视，因为不看电视，所以不给面子。你看，房祖名受挫的罪魁祸首，原来是电视。后来据说沟通了很久，明星的小助理一边说一边拿手比划，手忙脚乱一通，跟被踩中尾巴的猫似的，或者类似癫痫发作了，没办法，跟不懂汉语且半开化状态的藏民是无法有效沟通的。最终，经过不懈努力和锲而不舍的坚持，终于让藏民懂了，面前这位公子哥是个很厉害的明星。于是，藏民同意了。但价格很有意思，仿佛戏剧化的转折。据说，房祖名用自己的座驾——一辆悍马，直接换了那只藏獒。我不懂狗市行情，不晓得这样的交换值不值，但我知道悍马的行情，就这样甩出去，让人觉得心疼。并且我还知道，悍马可以坐五客，是辆好车。而藏獒却没法骑！带回去，还得像狗一样养着，或者说，像爷一样供着。有钱真任性啊。后来房祖名吸毒进去了，引爆全世界的眼球。成龙骂他是小王八蛋，小王八同志估计会反省：甩出去那辆悍马，是不是太招摇？招惹无数的羡慕嫉妒恨。年少轻狂，总会付出代价！由此我想起老爸打小就教育我的一句话：富，富不过三代。有点道理。
出香格里拉，入西藏自治区，由迪庆藏族自治州入芒康县。在这个地方，有种很神奇的器物，自从人类的冷兵器时代延续至今，制造工艺越来越精湛。它叫卡瓦刀，是藏刀中最好的一种，或者说，是世界刀家族里最好的种类之一。若非搞个排名，我告诉你，是世界第六，权威认证。我们藏族司机就佩戴一把。来说说司机尼玛师傅（我们租赁他的越野车），形象很酷，1米85的个头，刀削斧凿般的一张脸，帅，眸子就像来古冰川的湖泊——充满忧郁的一片淡蓝，脖子挂着天珠（一种珍惜的海洋生物化石），腰间挎着卡瓦刀，彪悍威武。关于藏刀 ，我记得小时候看到有藏人背着十几把刀，在大街小巷叫卖。内陆的公安是禁止管制刀具的，但可能是尊重民俗，也为照顾西南边陲的贫困人民，只要不是真砍人，公安就默许，人家也不容易 ，来平原旅游一趟，好歹卖两把刀报销个住宿费。卡瓦刀壳的颜色鲜艳，像波斯的圆月刀，拔出剑锋后，比一般的西瓜刀厚实很多，闪着阴冷的光，一看就是优质的合金材质。OK，当亲眼看见尼玛师傅佩戴的纯正卡瓦刀，我才明白，小时候见识的那些藏刀，不过是——玩具。这才是真正削铁如泥的藏刀。尼玛师傅长得像模特胡兵，配一把藏刀，在乡间随便一溜达，就是米兰时装秀的模特。阴柔里夹着英武，像第一滴血里的兰博。当天，我改口不叫他尼玛了，改喊他刀锋战士。
不久，我们车队后追上几辆越野车，那些车的司机跟尼玛师傅是一家公司的。于是我们组成车队，互相照应。后几辆车上的女生，看见尼玛师傅的眼神，明显透出异样的光，就跟灰太狼看见喜羊羊似的。我只能说，这是一种欲望。后来经过了解，明白了，卡瓦刀不同寻常，佩戴卡瓦刀的康巴汉子，也不同寻常。例如尼玛师傅，藏刀一挎，吸引无数眼球，帅到没朋友。
卡瓦刀的取名来自于藏族卡瓦家族的锻造，历史已有200年，因为是藏刀，且纯手工打磨，凝聚了各道工序师傅的心血，每把刀各不不同，各具特色，对内陆人有强大的吸引力。或者不夸张的说，对全世界的男人都有磁铁般的吸引力像女孩看见LV和Prada就跟看见自己亲妈似的，道理是一样的。男人对兵器，尤其是冷兵器，有种天生的喜好。基因里的争强好斗。而卡瓦家族是个很神秘的家族。家族对于藏刀的技法，传男不传女、传女不外嫁。看来重男轻女也非汉人一家，照此推断，卡瓦家族的女子们是很憋屈的，选择嫁人，则被逐出家族；选择家传技艺，有朝一日 ，有希望成为尼姑，当然，是有一技之长的尼姑。
家族秘方的移交仪式颇为神圣，接班人需在长者和活佛面前发誓，忠于家族。藏传活佛自此登场。活佛地位多重要？活佛就是上帝在人间的形象代言人，照此推理，皇帝也是玉皇大帝在人间的代言人。活佛的产生程序太复杂了，基本上跟中五百万差不多，江湖上永远是个传说。
只要知道，西藏的活佛是领导就行，这有利于充分理解后面的内容。
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