经扎什伦布寺大门口，沿着寺庙围墙，开始顺时针转经。和六年前相比，这条路上添置了更多转经筒，土路被修缮成了石阶，为了方便黑夜里行走的转经人，竖起了路灯，还有一座宏丽的白塔……转经人似乎一天24小时都未曾停歇过，他们左手持经轮，右手拨动沿路经筒，口中念咒或者背诵祈祷文，脚步飞快，……对于他们来说，“转经”是一个让身心愉悦的修行方式。
来源：《西藏旅游》杂志2017年2月刊
作者：文、图/尼玛次仁
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路遇藏地世外江南
过了南木林，看到河南岸房舍散落在山水之间，山坡上开始有了牛羊群，好一处高原水乡。这一带美景被中国当红歌星用流行歌形式已经传遍了大江南北，所以十几亿同胞对这里应该没有陌生感，自然而然会认为日喀则就是藏地罕有的世外江南。日喀则坐落在一片绿洲之中，远远就看到了扎什伦布寺和小布达拉宫，场景比韩红MTV更美。
日喀则，藏语意为“水土肥美的庄园”，年楚河与雅鲁藏布江在这里交汇，海拔也只有3800米左右。这里被称作“后藏”，当地人生活习惯、语言和康藏卫藏地区大有不同。
黄昏，我们在四川饭馆吃完饭天色还早，沿着大街朝着“小布达拉宫”地方向溜达，来到宫殿之前，却找不到入口，天色已晚，殿内没有灯光，安静异常。日喀则是历代班禅的驻锡地，眼前这座仿布达拉宫建筑可以理解成“№2”象征吧！
走不动的时候，我们一行人进了一家小藏餐厅，要了酥油茶和糌粑吃。吃了一半停电了，店里的卓玛点亮了蜡烛，气氛马上变得宁静安详，这使我们的聊天话题开始变得有趣了。在陌生的城市，陌生的街道，陌生的店里和昨天还很陌生的人坐在一起尽情海谝，这就是旅行的味道吧！
来日喀则必去扎什伦布寺，就好像进饭馆必吃饭一样。
从旅馆十分钟就走到了寺院门口，雄伟的寺庙盖在尼玛日山坡上，今天虽然不什么吉日，来参拜的信者非常多，前后门热闹得如同市场。
扎什伦布寺是后藏最大规模寺庙，和哲蚌寺、塔尔寺齐名，是格鲁派六大寺院之一。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。
转经路上边走边转
一大早，转经人也不少，他们围着扎什伦布寺院墙下大大小小的经筒，边走边转，我也跟着上了后山。道边上有修行者在打坐，每个人的面前都放着冒烟的香炉，他们眼睛微闭，口中念念有词，好像已经坐了很长时间。
经筒下的阴凉处卧着一些表情温和的野狗，它们似乎知道这一路人都是菩萨心肠，无论在别的地方受过甚么虐待，只要到这里就能过好日子，所以越积越多，尼玛日山成了它们的乐园。
还没走到山顶，照相机没电了，这时风景正好，眺望市内和寺庙位置绝佳。匆匆下山回去冲了两个小时电。再登尼玛日山已经下午两点多了，正值烈日当头，路上几乎没有人影，那些打坐行者也不见了。走到一尊白塔之下，发现那里正在修缮围墙，开了好大一个豁口，向里面金顶大殿窥探，似乎隐约看见佛陀朝着这边招手，于是抬脚从豁口跨入了院内！
寺内静悄悄，僧人应该都在午休，游客也非常少，门框和石阶都光溜溜地，看起来年代久远。无论是走在小巷子里，徘徊在辩经堂外，或者驻足于殿前地花丛之中都会感觉到庄重圣洁气息，随便进了几座大殿，见佛就拜。
黄昏，踏着金黄色光线，我在强巴佛殿外围，双手合十，默默祈福。
斜阳将人影和树影拉得很长，佛殿门口脱了一大堆黄色鞋子，晚课已经开始，一群少年僧侣，身披红袍，头戴黄色尖顶法帽，吹起长号，转动法器，开始诵经……
少年僧侣的背影让我想起了那位资质聪颖的根敦主巴，他15岁出家，跟随宗喀巴大师在哲蚌寺学习，在八大弟子之中，根敦主巴最为年幼。
多年以后，根敦主巴学业有成，他又回到后藏传法，在一位大布施的资助下，修建起了扎什伦布寺！1474年，84岁的根敦主巴在扎什伦布寺圆寂。大师已经不在，法脉源远流长。扎什伦布寺作为记载历史变迁的独特标志建筑，仍然在后藏十字路口熠熠生辉。
