再次踏上去往楚布的路途。凌晨五点钟的清醒，伴随拉萨城万籁俱寂的宁静与安详，从日积月累的典藏阅读到逐渐开始的身体力行，从一片最原始的土地到足下的这片精神高地，不禁舒畅而欢心，天地万物静谧而欢喜。跟随自己的脚步一同而来的，还有在内心深处初绽的莲花，它跟着生命的极致同步绽放，缓缓盛开。
来源：《西藏旅游》杂志2017年4月刊
作者：文/顾倾城 图/金万藏 西藏旅游图片库
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再次踏上去往楚布的路途。凌晨五点钟的清醒，伴随拉萨城万籁俱寂的宁静与安详，从日积月累的典藏阅读到逐渐开始的身体力行，从一片最原始的土地到足下的这片精神高地，不禁舒畅而欢心，天地万物静谧而欢喜。跟随自己的脚步一同而来的，还有在内心深处初绽的莲花，它跟着生命的极致同步绽放，缓缓盛开。
大地酣睡
奔赴期待已久的伽蓝圣地
清晨五点的拉萨，正是大地酣睡、万籁俱寂之时。为了赶上清晨六点钟停靠在宇拓路上的楚布寺班车，自己便早早地起床梳洗然后出门。
到达宇拓路时，三三两两朝佛的信众已经早早候在那里了。一下车便有藏族大妈和年轻的小伙子上前兜售供养物品。由于友人与班车还未到达，自己便一个人开始在附近的八廓街散步，脚之所至，目之所及，皆宁静而祥和，亲密而神圣。此刻的大昭寺广场，已经有虔诚的信徒开始转经。
曾经，我也站在这里，面对着这些备受神灵眷顾的人们，内心止不住的激动和欢喜。静谧时空中的这条道路，见证了千百年来无数善良而虔诚的人们，追寻幸福和极乐的朝圣之旅。整条宽阔而平整的马路，在沿途新立的街灯下，延伸远方。此刻，我的思绪也跟着内心升腾的欢喜一路朝西，奔赴期待已久的伽蓝圣地。
楚布寺，自身并不陌生，也并不是头一次前往。去年冬天第一次朝佛和参观法会，也因此与这因缘殊胜之地结下不解之缘。
母亲信仰佛教，总免不了去家乡附近的寺庙烧香祈福，遇到一些特殊事情和不解征兆的时候，母亲也会前往寺庙求签占卜。那时候年纪小，觉得这些事情蛮有趣，也吵着闹着要大人带着自己一同前往。我想，我能够从身体到灵魂由衷地亲近和走向这里，也许的确有冥冥之中的引领。
殊途之旅
身体力行的朝圣者
一路从八廓街缓缓挪动着步子开始返回，从起点到终点，从这头到那头，身边的人们面容安详，内心沉静。他们等待的，不仅仅是日月旋转的几个时辰，或者一辆再也普通不过的车子，更多的，也许是在等待觐见佛陀、根除孽障、加持修身的殊途之旅。
我们，都在身体力行着各自的朝圣路。六点过几分，车子在一片昏黄的灯光照耀之中缓缓而来。不一会儿车便满员了，于是，伴随依稀的晨光，开往楚布寺的班车出发了。
楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺，坐落于拉萨城西60公里之外的堆龙德庆县内，这座诞生于楚布河谷的寺庙已有800多年的悠久历史，由一世法王杜松虔巴修建。如今的楚布寺，是重新修建的，就是在这里创立了藏传佛教的转世制度。
每年楚布寺的各种法会和法事活动，都吸引着世界各地的信众前来一睹风采。人们敬仰的，或许不单单是至尊者，也许，他们更多的是信仰着这种生命里与生俱来的使命感和归属感。在这里，他们不断的被加持和赐福。 
拉萨往楚布寺的道路并不十分平坦，大巴车在蜿蜒绵亘的群山怀抱之中一路而上。此刻，周围的乘客皆各自昏睡着，虽然自己三更睡、五更起，却怎么也难以安睡。望着窗外逐渐明亮的日光，内心也跟着亮起来，温暖如春。
在西藏，越是风景极致的地方，越是难行。高山河谷和丛林草地，安静地环卧在楚布寺的周围，在楚布河奔腾不息的流水之中，这座八百年古寺的悠久历史和沧桑往事，都一一浮现在脑海之中，深感时空变幻之莫测和天地万物变幻的无常。
不易还俗
如我们不会轻易出家
到达楚布寺已是早晨八点钟了。下车之后便迫不及待地前往楚布寺大殿旁边的殊利寺，殊利寺也叫楚布殊利寺，是历代殊利仁波切的道场和主寺，第一世殊利仁波切是第十世大宝法王的弟子。因为和这里的僧人喇嘛比较熟悉，所以来楚布寺必先到这里看看。
殊利寺的小管家见我们进去后，赶紧为我们倒上热腾腾的酥油茶。在4000多米的山路几经颠簸之后，同行三人早已疲惫不堪、饥肠辘辘。喝上几碗香浓的酥油茶，配上一些寺庙里的藏族传统食物，倒也勉强填饱了肚子。
期间，一位素未谋面的年轻僧人来到我们中间，顺着我们的聊天，开始用流利的汉语与我们攀谈起来。他是那曲尼玛县人，今年15岁，有一个姐姐两个弟弟，这个月才来楚布寺剃度出家。按照藏族人家的传统，如果家中子女甚多，必定会挑一位年长的或聪明伶俐有慧根的孩子，送去寺庙出家。在藏族人家眼里，家中有僧人是一件极为荣耀的事情。在古代，西藏作为一个全民信教的地方，僧人受到尊崇。而且，每座寺庙都有自己的学校、医院、手工作坊等，一旦进入寺庙，就必须研习各类佛学典藏和学习各类手工艺术。往往天资聪明、慧根深厚的僧人喇嘛，通过不断的学习和顿悟，都会成为大修行者和受世人敬仰的上师尊者。
当问到他为什么会选择出家的时候，这位年轻的小僧人微笑着一时语塞，然后摇摇头说不知道。此刻，从这位年轻修行者的身上，我彷佛看到了万物众生的影子。天地万物皆有自然法则，存在即合理。如同我们常人，不会轻易选择出家一样，他们，也不会轻易选择还俗。
在殊利寺休息片刻，便迫不及待前往楚布寺大殿。
在石碑的广场左侧，经幡旗杆高高地矗立在s广场之上，据说，这是由历代噶玛巴用力量和咒语加持之后自动矗立起来的，殊胜至极。
而石碑的正前方，便是大殿，法王的法座位于大殿之内的正前方，高高在上的法座向来往四方的人们展现着法王的无上威严和尊贵。沿着大殿外侧的铁木楼梯拾级而上，直到三楼，便是法王曾经生活起居和学习阅读之所，法王在这里度过了8年的童年时光。平时法王都在这里接受不同老师的教诲和研习功课，如今依旧完好无损地保存着旧时模样。期间，有法王用过的法器和日常生活器具，还有儿时阅读的中外书籍也原封不动地静静安放着。听身边的友人介绍，法王儿时非常喜欢拍照，在这里，法王的床上安放着他14岁时候的照片，听负责打扫寝宫的僧人喇嘛介绍，这张照片是法王临走之时曾经亲自放上去的。寝宫的法座上，还保留着法王离开时换下的法衣。
我知道，他们的心中都住着一尊佛。
楚布寺另一重要宝物是镇寺之宝——殊胜空住佛圣像，圣像是第八世大宝法王噶玛巴米觉多杰为了感念上师——大修行者桑杰年巴仁波切的教诲，而亲手塑造的上师桑杰年巴仁波切银像。据说，塑成之后，银像竟然自动悬浮于空中达七天七夜之久，故有“空住佛”之说，从此“空住佛”被历代僧人喇嘛和信众视为楚布寺灵魂之所在，受到千百年来人们高度的敬仰和尊奉，这里也因此成为每位信众和游客祈祷赐福和顶礼的必到之处。
可能在常人眼中，空住佛的传说仅仅只是僧人喇嘛和信众们对于尊者和上师的一种无限敬仰之情。现实之中，可能并不存在这样的殊胜场景。但是，传说的真假并不重要，朝圣和修行的路上，内心的修为和坚韧才是获取福慧、通达万物根本的不二法门。
楚布寺内的十四世大宝法王德丘多杰的脚印、楚布寺附近的神山甘露、十七世大宝法王亲绘唐卡、十七世法王小时候留在大殿砖头上的手印等一系列殊胜尊贵的法宝使这里成为八方信徒和游客们的心灵归属和精神寄托。归途经过圣泉的时候，香客们仍不忘拿着水壶和瓶子，打上一壶圣水，或蘸上一捧圣水灌顶祈福。自己也跟着行人的步伐，享受一番至尊法王的万世恩泽。
下午时分，带着供养加持而来的佛珠，我开始返程，但我的心始终紧紧地连接着足下这片精神高地。我的心跟着楚布河沿岸的经幡哈达一起，飘扬在楚布寺的上空，飘向更高更远处的未知地。
我知道，那远方是楚布寺人和四方信众的精神家园。亦是自己探寻楚布、朝佛向西的伽蓝圣地。
