在拉萨的街头走一走，你会发现许多藏民身着藏装，手中拿着一个或大或小的转经轮，顺时针方向，不停地转动着。嘴中还念叨着一些祝福的话语，不像行人那样行色匆匆，而是慢悠悠的享受时光。转经轮，亦称之为“法轮”或“玛尼解脱轮”，属于佛教法器。一般是用布、一般用布、绸、缎、牛羊皮包裹，也有用木、铜制成的，在一个圆筒的轴间插入带有手柄的轴柱，筒侧设一小耳，耳边系一吊坠。其表记刻有六字真言，筒内装满经典。依据藏传佛教的教证，凡转动经筒向右旋转一回，等于诵读了一遍内藏经文。因此，许多藏族人民，特别是大多数不能流利念诵经文的藏族老人，通常会用转经轮代替诵经。
除了样式各异、大大小小的手持经轮外，藏民居住的地方二楼，几乎也都会装一个借风力转动的腈纶。在寺庙里、山坡下、草原上、村落边、小溪里都可以看到，有手转、风转、水转和火转的经轮。藏民们用各种方式，表达对佛法的崇高敬仰和真诚皈依。手持转经轮是最为常见的，最具有简便易行，事半功倍，功德颇巨，素或成就的特点。无论文盲或博士、老人或者儿童，白天又或者是夜晚，走路说话、都可以修持。
“天地有大地美而不言”，禅心无语，大音稀声。据说转经轮里有百千万亿无声法音。有巍巍雪山冰雪溶化的声音，雅鲁藏布江澎湃的涛声，格桑花开花的声音，煨桑炉里柏枝和香料的“噼啪”声，五彩经幡在风中的猎猎声，“精美的石头会唱歌”的玛尼堆发出的曼妙声。有藏族儿童清脆悦耳的六字真言脆声，无数宝瓶在地下哺育地精的闷声，法会上浑厚低宏的大号声，悠长的白色右旋海螺声。有金刚上师令人飘逸出尘的摇铃声，喇嘛们潮水般的诵经声，僧侣们激烈的辩经声，太阳照在青藏高原温暖的笑声。护法神降魔时的猛厉喝斥声，妙音天女赞美三宝的天籁之音。有大成就者诞生时大地震动的声音，朝圣者磕等身长头额头叩击地面的声音。有长年闭关的瑜伽士呼吸的梵唱声，脉动的钟鼓声；有莲花生大士500岁时，到雪域传法时的狮子吼声，降魔金刚法王如意宝，庄严雄劲、惊天动地的金刚舞步声……像是把所有幸福的声音寄存的一个宝藏。
在西藏，还有一个传说。在很久以前，大悲怙主与龙树祖师一起在天宫仙游，授记龙树祖师：“在龙族地域的龙王宫里，菩萨拥有一个威猛的经纶，凡是看见、听见、触摸，或者想起这个经纶，会快速地从所受的痛苦中得以救度，人们将会利用它做出利益众生大业。”龙树祖师听说，甚感喜悦，渴望一睹经轮尊严。多年以后，南瞻部洲发声火灾，致使民不聊生，龙树祖师见后深怀慈悲之心，便赴南海拜见观音大士，请教普渡众生之法。观音大士嘱咐龙树祖师去龙宫，让他把龙王经轮带来南瞻部洲，并说明了龙宫经轮的特殊性，凡见者、闻者及思念及它者，功德皆会增长，修持亦会增长。随后，去龙宫取其经轮，带回南瞻部洲，众生因此而得益。
此后，有关经轮的种种教法便由龙树祖师传予狮面空行母，再辗转传至帝洛巴、那诺巴、玛尔巴及冈波巴等，后来到了大宝法王嘎玛巴希的手中，再经历代祖师传下来，至今传承未断。
转经轮传承了许多美好的祝福，因此在西藏也是一个给家人和朋友很好的手信礼物。
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