耳环、项链……当我们谈论西藏饰品文化时，常常聚焦在头部佩戴的金银、珊瑚、蜜蜡等首饰上。
殊不知，以毛织物编织而成或以金属等贵重的饰件制成的腰带以及其上悬挂的诸如腰包、藏刀、火镰盒子、奶钩、鼻烟壶、海贝和小铃等一大批精美饰件也是其装饰艺术的一部分。
这种藏于腰间的美，在阳光下变得摇曳生姿，成为了生活在这里的人们关于美、关于生活的灵动展示。
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毛织物、金银器……腰带编织物多样
藏式腰带最早是手工编织的，一般选用棉、丝、毛等材料。受材料与工艺的影响，一般只能编织出等格直线，再运用各色线进行造型，织成各种大小不一的方块图案。
这些图案充分利用纺织造型的特性，远远地看起来颇有立体感。
除了手工编织的腰带，著名的藏族腰带还有牛皮镶缎腰带、银板腰带等。
“一般男式内衬的衣服就会系上腰带用来调整松紧，而外面服饰上的腰带则更多的是装饰功能。像这些镶嵌了绿松石、银器等的腰带，都是作为装饰的。”在拉萨本土艺术家八诺的藏品中，很容易发现悬挂在墙上的各式腰带，正如八诺所言，这些腰带多为银器打制而成，腰带上或嵌以玛瑙松石，或镶银镀金。
02
藏刀、火镰盒……兼具实用与美观
除了这些饰品，腰带上还会或系或悬挂一些日常的生活用具。
钱包
“西藏幅员辽阔，按照农区和牧区的区分方式，腰带上或系或悬挂的日常生活用具稍有不同。”八诺介绍，“农区妇女的腰带上一般是不会佩戴藏刀的，牧区基本上是男女都佩戴藏刀的。相较于男子的藏刀，妇女的藏刀会略短并且秀气些。在佩戴藏刀的同时，常常会佩戴夹菜用的筷子。”
火镰盒
很显然，刀具的佩戴，不仅仅是日常生产、生活的需要。
“在放牧、迁徙过程中，自我安全的防护显得尤为重要。”八诺介绍，除了这些功能外，爱美的天性，使得这些刀具的刀鞘或刻以各式花纹，或镶嵌红、绿两色宝石。
藏刀
此外，为了日常生产、生活的方便，腰带上还会系上火镰盒、鼻烟壶、针线盒等配件。
03
奶钩、小铃……那些远去的记忆
除了火镰盒、鼻烟壶等配件，在八诺的藏品中还有一样特殊的配饰，那就是奶钩。
据八诺介绍，最开始的奶钩是牧区常使用的工具，后来逐渐演变为以装饰为主要作用的饰品了。
“顾名思义，奶钩是一种牧区女子在挤奶时的辅助工具。之所以是类似小铁锚的形状，这可能是跟当时挤奶的桶有关系。”八诺推测，因为挤奶桶不像现在这样稳固，为了方便挤奶，长期生活在牧区的人们便想到了这种两端固定的方式。
“随着挤奶桶的改进，奶钩这种实用性很强的工具也就渐渐转变为以装饰为主的饰品了，所以后期的奶钩也逐渐地把铁锚形的外观进行抽象化了。”八诺说。
除了奶钩由起初的实用性转为装饰性以外，在八诺的记忆中，印象最为深刻的还是腰间系带的小铃。
“我们小时候，是要比系在腰间的小铃的。那时腰间要是有一个合成铜制成的小铃，走起路来叮铃作响，是一件很令人羡慕的事情。”跟随着小铃叮铃的响声，八诺的思绪也回到了儿时。
来源：川藏线资讯频道
