这个世界上有两种共通的交流方式，一个是音乐，一个是表情。健康的肤色绽放纯粹的笑容，自然而然无声寂静。大昭寺门前的白墙下，头顶的日光里，转经的人群中，这座城市的笑容和这座城市的阳光一样，灿烂夺目。
一座包容的城市，适合修心修性
在大昭寺门前的白墙下，头顶的日光里，转经的人群中，收到了西藏给我的第一个礼物：微笑。没有矫揉造作，没有生涩隔阂，健康的肤色绽放纯粹的笑容，自然而然无声寂静，这座城市的笑容和这座城市的阳光一样，灿烂夺目。
世界上有两种共通的交流方式，一个是音乐，一个是表情。跨越“语言”的围墙，实现最基础但也不简单的交流，为什么不简单？因为音乐和表情其实都是复杂的，可以解读出的信息，非常多样。就表情而言，通过表情不仅可以把自己某时某刻的心理状态传达给其他人，也可以反映自己长久以来的精神状态，便就是“相由心生”的说法。
在每个人都告诉自己要乐观地生活，每天都微笑时，也会有一些毒“鸡汤”的出现，比如“爱笑的人运气都不会太差，但我真的不知道运气一直不好的人怎么还笑得出来”，仿佛一盆冷水从头浇下来，无法反驳。但仔细一想，全靠运气活着的人本身就挺悲哀。所谓爱笑的人运气都不会太差，不是说每天面部肌肉拉扯出一个“笑”就可以活得很好，而是种心态，不同的心态在面临同样一件事时，会看到不同的东西，会有不同的结果。我们一辈子无论做了什么经历了什么，都是在为一件事服务：修心，修性。
有一个很普遍的现象：喜欢西藏的人，年龄层偏大。许多年轻人，对于西藏，更多的是好奇、幻想。还有一个说法：去西藏的人，无非是“三失人员”，多半是：失业、失恋、失意。人在不同的年龄，心理需求会不一样，那为什么年龄越大会越喜欢西藏？为什么所谓“三失”的人都爱去西藏？答案其实没有“去了西藏心灵就可以得到洗涤”那么夸张，只是因为这是座包容性非常强的城。拉萨城的包容是由在这座城里的人，长久的生活状态所定。这座城市里的大多数人都在“修心，修性”，如果安静地在拉萨待一段时间，融进当地人的生活，便可明白这座城市的胸怀了。
一座温暖的城市，让人被美好同化
拉萨因为地理位置，成为“阳光之城”，“拉萨”在藏语里的意思是“圣地”、“佛域”，如同名字一样，圣地神圣而包容，所以才有那么多心灵受挫的人来这里，如同摔跤的孩子扎进母亲的怀抱，这种温暖渗透在与陌生的人们相处的一点一滴中。
这的确是个竞争残酷的世界，但也不乏善意，阳光与暗影同在。甜茶馆里，邻座的藏族老人看你的茶杯空了就给你倒茶，笑呵呵地用手势告诉你“喝吧”；大昭寺里，遇上朝拜的大日子，拥挤的朝圣队伍里，快被队伍挤出去了时，一对年迈的藏族夫妻把年纪轻轻的你拉到他们身前护着；在寺里捐功德，脱下一边的背包带，取零钱，由于穿多了，老是很难再次背上另外一条带子，然后，一双手帮你提起了背包带，回头一看，一个藏族老爷爷在庙里昏黄的灯光下，笑得比灯色还要柔和。
而这些琐碎的善意，会一点一点融化冰冻的心。被世界温柔以待，也温柔以待这个世界，这就是一种同化。人若还能轻易地被生命中出现的一些小温暖而感动，那也就会更加容易知足，容易获得快乐。
一座健康的城市，体会活着的真实
在拉萨待久了，会养成一种习惯：对着陌生人笑一笑。因为这个动作在拉萨，就好比睡觉要闭眼睛一样理所当然，稀松平常。或许是因为与多半的人都语言不通，只能通过微笑来传达友好之意，但又或许是因为别人大多都带着笑意，你也会跟着带上笑容。说来也是奇怪，繁华璀璨的大都市，物质条件看似丰备，却满是焦虑的人群；而在拉萨，却真的有抑郁症患者来了之后，不治自愈。
很神奇是吗，抑郁症，自愈，其实也不神奇，因为这座城的“身心”都很健康。这里的人，都有强烈的信仰，因为对自己的信仰对自己的追求坚信不疑，所以他们每天怀着善念生活，心善则面善，面善者就好像每天都带着笑容一样，始终能给人以温和可亲的印象。人一旦对自己追求的东西产生怀疑，脚步也就不再坚定，会活得纠结矛盾。所以，从某个层面上来看，坚定的信仰铸就了他们心灵的美好，活得简单纯粹而积极健康。
黝黑的肤色，阳光打磨的皮肤纹理，岁月翻折的皱纹，这些都不可怕，一张如花似玉的怨妇脸才是真的可怕。朱颜辞镜花辞树，最是人间留不住，容颜乃至生命都终会消逝，精神却可永存，人固有一死，可活法却很多样。一个自愈的抑郁症患者说，她不懂为何最近几年大家都开始往西藏跑，但她只知道自己离不开的原因，在这高原，她能轻松地在理想和现实之间找到一个平衡。也许，这座不纯粹理想化，也不纯粹现实化的城市，才能让人感觉到“活着”的真实。
大昭寺门前的白墙下，头顶的日光里，转经的人群中，我回赠给这座城市一个大大的阳光微笑。
